Archive for the ‘Новокуйбышевск’ Category

Я приехал в Новокубик. Серый стал он и безлик.

Тут какой-то добрый малый  чехам памятник воздвиг.

Матвей.jpg

Мусорная куча у станции Новокуйбышевская должна встретить чешскую делегацию .  На 102 км чешские легионеры казнили пленных рабочих Иващенковского завода. Фото Матвея Байгузина

Чем те чехи провинились? Знает здесь и стар и млад.

И запомнились потомкам, тем, что, пленных не щадят.

Легионы наступают, памятник для них — пиар.

«Летописцы» помогают, им за это гонорар.

1465747724

Коммунисты Новокуйбышевска расчищают одну из известных могил павших

Потеряли здравый смыл, чушь несут говоруны.

 И не помнят  1 300, тех, что здесь погребены.

IMG_3173 (800x600)

Скромная табличка с неточностями

Я не раз на страницах блога возвращался к теме гибели железнодорожников станции Липяги в октябре 1918 года. Благодаря находке блогера-краеведа Игоря Махтева я для себя поставил точку в этих исследованиях. Игорь переслал мне скан страничек из метрики Русско-Липяговской церкви.

Буданов, Соболев, Иванов

Скан из церковной метрики

Священннослужители делали записи используя православный календарь — дата смерти 23 сентября или 6 октября по новому стилю. Также церковная книга дает нам и информацию, кто убил железнодорожников- это чехи, а никакие не белогвардейцы.

Петр Матвеевич Буданов — уроженец села Глебовка Чембарского уезда Пензенской губернии, 40 лет.

Павел Иванович Соболев — уроженец села Васильевка Самарского уезда (что под Безенчуком) Самарской губернии, 30 лет.

Иванов Иван Семенович — железнодорожный мастер станции Липяги, 47 лет.

DSC_2310

Как видите сами, имеющаяся табличка у станции Липяги содержит несколько ошибок и неточностей. Но самой большой ошибкой будет установка памятника чехам, напротив этой скромной таблички у станции Липяги. Хорошо, что чиновникам новокуйбышевской администрации хватает понимания истории и здравого смысла,чтобы противостоять установке этого памятника. Хочется верить, что не удастся и чешским лизоблюдам сломить их, представляю какой прессинг они сейчас ощущают на себе. Большая часть жителей Новокуйбышевска также против установки памятника чехам. Самое дикое, что я услышал: «Да пусть ставят, только новокуйбышевцы тогда пусть смогут безвизово посещать Чехию».

%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%be-%d0%be%d0%ba%d1%82%d1%8f%d0%b1%d1%80%d1%8c-1918

Железнодорожники противостояли грабителям

Напомню еще раз, что казненные чехами железнодорожники, не принадлежали партии большевиков, пущенный ими под откос состав с награбленным добром — это не что иное, как их волеизъявление, акт неравнодушия к происходящему.

Так давайте же и мы не будем оставаться равнодушными в отношении к своей истории.

Вечная слава героям!

P.S. Почитать еще по этой теме можно здесь:

Липяги вновь должны пасть?

Железнодорожники станции Липяги.

1918г. Самарские железнодорожники против Советов и КОМУЧА.

Паровоз и состав под откос.

Чехи подвели итоги боя под Липягами.

Ян Гайер не хотел покоиться в Самаре.

Памятник в Новокуйбышевске.

Михаил Кадомцев. Предательство и забвение.

Могилы легионеров у станции Липяги.

Бой под Липягами. Альтернативная версия.

%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%be

Чешские легионеры в Иващенково

Я уже писал про казненных чехами железнодорожников станции Липяги в октябре 1918 года.
Их арестовали после организованного крушения паровоза и состава, следующего из Иващенково и направляющего в сторону Самары, эвакуировавшего заводское имущество и имущество местных «богачей».

DSC_0303

Стела на кладбище Чапаевска в память о погибших  рабочих в 1918г.

Кстати этому событию предшествовали значимые события — в начале октября 1918 года в тыл чешских войск, на станцию Иващенково, пробивается красная кавалерия и артиллерия. При поддержке рабочих Сергиевского завода Ушкова в течении 36 часов продолжался бой против чехов. Но мятежники были разбиты. В книге «Революция в Самарской губернии 1918-1919гг» В. Троцкого указывается, что погибло 1500 чел, противостоящих чехам.

0_10a899_fb8f9a8b_orig

А на чешском сайте нашлись фотографии октябрьского крушения, правда там имеются неточности- местом крушения называется Иващенково, а Липяги называют Липяками. Ну на то они и иностранные легионеры, чтобы путаться, лучше мы посмотрим фотографии:

%d1%80%d0%b0%d0%b7%d1%80%d1%83%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b9-%d0%bc%d0%be%d1%81%d1%82-%d1%83-%d0%bb%d0%b8%d0%bf%d1%8f%d0%b3%d0%be%d0%b2

Разрушенный мост

%d0%bf%d0%be%d1%81%d0%bb%d0%b5-%d0%ba%d1%80%d1%83%d1%88%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d1%8f-%d0%bf%d0%be%d0%b5%d0%b7%d0%b4%d0%b0-%d0%b2-%d0%bb%d0%b8%d0%bf%d1%8f%d0%b3%d0%b0%d1%85

%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%be-%d0%be%d0%ba%d1%82%d1%8f%d0%b1%d1%80%d1%8c-1918

 

%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%ba%d0%be%d0%b2%d0%be-%d0%be%d0%ba%d1%82%d1%8f%d0%b1-1918

%d0%b8%d0%b2%d0%b0%d1%89%d0%b5%d0%bd%d0%ba

P.S. Спасибо за наводку сызранскому блогеру-краеведу С. Зацаринному

P.P.S.

Если честно чехам не очень верю, потому что тепло на фото не по- октябрьски). Как вы ?считаете

 

Друг блога «За Самаркой» — новокуйбышевец Олег Савченко располагает в своем архиве весьма знаковыми фотографиями, сделанными в 60-х годах в родном городе.
Мне наиболее интересными показались школьные фото.

Сейчас в бывших стенах этой школы функционирует медицинский лицей.

%d0%b3%d1%80%d1%8b%d0%b7%d1%83%d1%82

Грызут гранит науки

Глядя на это фото, вспоминаю нравоучения своего учителя русского языка и литературы: «Грызение ручки имитирует курение, особенно у девочек!». Не знаю, стала ли курить та девчонка с фото, но современные психологи утверждают что грызению предаются творческие личности :-).

%d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%ba%d0%b0

Разминка. Олег Савченко первый на фото.

Физкультура — наверное один из самых любимых предметов советских школьников.
%d0%b1%d0%b0%d1%81%d0%ba%d0%b5%d1%82%d0%b1%d0%be%d0%bb
Новокуйбыышевск — город спортивный. Я лично не припоминаю, чтобы у нас девчонки могли перекинуть мяч через волейбольную сетку. А тут баскетбольный мяч под потолок скачет)).
%d0%b4%d0%b5%d0%b2%d0%be%d1%87%d0%ba%d0%b8
Вот такая вот спортивная форма была у девочек в 60-х.

«Охальство какое!»- подумали бы наши предки, но ведь это вполне считалось приемлемым тогда! Не верите, спросите у мам или бабушек!

Подсел я на библиотечную тему и с ужасом наблюдаю как убивают библиотеки в Самарской области.

Вот такая некрасивая ситуация произошла в Новокуйбышевске. Детская библиотека не может по закону соседствовать с алкомаркетом. А власти города только руками разводят: «Ничего не можем поделать!». Хотя библиотека тут раньше «алкашки» была.
yczmytly7qu
Если читающие дети не нужны Новокуйбышевску, то какое будущее живет его?
В этом районе у меня живёт несколько знакомых семей, не все могут позволить себе покупать книги. Детей в другой библиотечный филиал одних отпускать не будут .

img7

https://vk.com/novosti_nska

Воскресенка- село в Волжском районе Самарской области, буквально в 3-х километрах от Новокуйбышевска. Раскинулось оно  у оврага Теплого на большом Николаевском тракте.

%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%b8%d1%81%d1%8c-%d0%bd%d0%b0%d1%81%d0%bb-%d0%bc%d0%b5%d1%81%d1%81%d1%82-%d1%81%d0%b0%d0%bc-%d0%b3%d1%83%d0%b1-1989

Село было волостным, число жителей Воскресенки на порядок превышало количество душ проживающих в соседних Русских, Чувашских, Мордовских Липягов, Страмиловки и Преображенки. Согласно переписи 1889 года в волости проживало 4777 человек, из них 1771 были жители Воскресенки.

%d0%be%d0%b2%d1%80%d0%b0%d0%b3-%d1%82%d0%b5%d0%bf%d0%bb%d1%8b%d0%b9

Овраг Теплый зарос деревьями и мусором, топоним это уже забывается. Кстати зимой в низине оврага температура наружного воздуха всегда на 2-3 градуса ниже, чем на горе в Новокуйбышевске.

%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%ba

Храм в Воскресенке на фоне Новокуйбышевска

В селе сохранился уникальный памятник архитектуры — Храм в честь Воскресения Христова, который был построен  более 200 лет назад!!!, аж в далеком 1811 году. Вмещал в себя храм до 800 человек. Храм в первозданном виде к сожалению не сохранился. Колокольня была разрушена в 1987 году.

fasad_hrama_1806_1200-1

Проект храма

Но все желающие могут посмотреть аналогичный храм. Немногим известно, что в Самарской области есть его брат-близнец — Храм Успения Пресвятой Богородицы с. Новинки того же Волжского района, но только расположен он на противоположном берегу Волги.

f7d22bb771282f2f37345163f809d778

Храм в селе Новинки

Проект храма был разработан Христофором Шмидтом -архитектором Усольской вотчины Орловых-Давыдовых (Воскресенка когда-то принадлежала им).

В 1891 году на средства землевладельца Леонида Несторовича Ященко, имение которого располагалось в деревне Страмиловка, при Воскресенском Храме была открыта церковно-приходская одноклассная школа в которой обучалось единовременно до 30 лиц обоего пола.

67519_original

Присяжный поверенный Л.Н. Ященко с сыном

В селе Воскресенское существовала и крупная поморская община старообрядцев. В 1884 году ходатайство поморцев о разрешении им строить молитвенный дом не было удовлетворено самарскими властями. Тогда старообрядцы использовали  под молельную жилое помещение, принадлежавшее крестьянину Василию Ивановичу Самарцеву. К 1890 году  в селе существовало две поморские моленные. Одна с 1885 года действовала с разрешения начальства в доме крестьянина В.И. Самарцева, вторая с 1884 года действовала без разрешения начальства на усадьбе крестьянина Степана Ивановича Суслина.

%d0%bc%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%ba%d0%be-%d0%b2-%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%ba%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%b5%d0%bd%d0%ba%d0%b5

Фото К. Байгузина. В советское время Воскресенка славилась молочными продуктами.

По данным переписи населения Российской Империи 1897 года из 2199 жителей в селе было 567 раскольников. По данным метрических книг 1912 и 1914 года настоятелем поморской моленной был Иоанн Лаврентьевич Малахов (умер в 1932 году от голода). Председателем поморской общины был Тихон Пензин.

0_b272d_78b6c4b6_orig

Слева виден Казанско-Богородицкий Храм

Единственная близлежайшая церковь для воскресенских старообрядцев- единоверческий Казанско-Богородицкий Храм, которая находилась в Самаре, была построен в 1865 году на деньги известного самарского купца Лаврентия Семеновича Аржанова.

d0b1d0b5d0b7d18bd0bcd18fd0bdd0bdd18bd0b9

Лаврентий Аржанов

Кстати, в здании напротив единоверческой церкви, тогдашние самарские власти  дали разрешение на открытие борделя.

%d0%ba%d0%b0%d0%bc%d0%b5%d1%80%d0%bd%d0%b0%d1%8f

Театр на месте храма раскольников

В 1929 году гонения на церковь привели к закрытию Храма в честь Воскресения Христова, а в бывших стенах единоверческого храма открывается клуб «Рассвет» швейной фабрики «Красная Звезда» — сейчас в этом здании расположен театр «Камерная сцена».

Клубы должны были просвещать народ и окончательно отвернуть его от церкви.

%d0%ba%d0%bb%d1%83%d0%b1-%d1%80%d0%b0%d1%81%d1%81%d0%b2%d0%b5%d1%82-%d0%be%d1%82%d0%ba%d1%80%d1%8b%d1%82%d0%b8%d0%b5-6-11

 клуб «Рассвет» 

Кстати, одноименный клуб «Рассвет» появится недалеко от Воскресенки, — это клуб Приволжской Биофабрики №6, который будет носить такое же название. Правда он разместится не в бывшей церкви, а в бывшей электроподстанции.

Сейчас Храм в селе Воскресенка действующий, в нем функционирует воскресная школа «Ромашка». Поморцы также проживают в селе Воскресенка и по сию пору. Не знаю только так же чтят традиции предков их потомки? Правда и поморцами их в Воскресенке не зовут, а называют проще — кулугурами.

А в целом люди в Воскресенке люди всегда жили и сосуществовали довольно мирно и это главное.

 

Частично использованы материалы сайтов:

http://samstar-biblio.ucoz.ru/

http://xramvoskresenka.ru/history_hram.html

https://russia.travel/

Группа «В контакте» Самарский театр «Камерная сцена».

Известный самарский блогер Наталья Жалнина поделилась восстановленной фотографией предков своего мужа, сделанной в поселке Кряж в начале 30-х годов.

Лично мне большинство из подписанных под фото фамилий очень знакомы, потомки и родственники этих людей до сих пор живут на «засамарских» просторах: на 116 км, на Красном Кряжке на Кряже, на Сухой Самарке, в Рубежном и Новокуйбышевске. Кстати многие носители этих фамилий работали со мной в пожарной охране на Куйбышевском НПЗ.

Быть может еще  кто-то  откликнется и поделится старыми фотографиями?

15327362_1168173109898271_6090540320883161898_n

Задний ряд (слева направо): Жалнина (Акулова) Татьяна Герасимовна (бабушка), Жалнин Пётр Павлович (брат деда), Телегин Иван Данилович (муж сестры деда).
Передний ряд (слева направо): двое чужих мальчишек, Жалнин Иван Павлович (дед), Жалнина Евдокия Андреевна (прабабка), Клепикова (Жалнина) Марина Павловна (старшая сестра деда), Телегина (Жалнина) Надежда Павловна (младшая сестра деда).
На руках у Надежды — Аннушка.

А на этом фото, знакомьтесь, самарская чета Жалниных: Дмитрий и Наталья.
15029857

Посетитель блога Виталий раскрыл все же тайну предыдущего поста.

Догадываюсь, что многим из читателей блога известно, что обитателей села Мордовские Липяги в 1974-1975 гг. переселили в Новокуйбышевск, на (тогда ещё глухую окраину) 72-й квартал. Это жилые пятиэтажные дома «брежнёвки» по проспекту Победы: 33, 33а, 33б, 35а, 39, 39а, 39б. В народе именуют их — «мордовские тройки».

%d0%b3%d0%b5%d0%bd%d0%bf%d0%bb%d0%b0%d0%bd-%d0%bd-%d1%81%d0%ba%d0%b0

Мордовские тройки в Новокуйбышевске

Так прозвали их по причине преобладания жителей из Мордовских Липягов (в основном мордвы), а также своеобразного расположения домов, по три в ряд. Это видно по карте: косые ряды по три дома. Всё детство и юность там прожил… Часто они (мордовские соседи) упоминали о своей малой родине! Концентрация мордвы в тех домах была 5 : 1 (к приезжему, стороннему переселенцу) до 1990 года.

64011284_ankudinovivandr

Уроженец Мордовских Липягов И.А. Анкудинов — герой Советского Союза

Затем стали все постепенно разъезжаться по городу Новокуйбышевск. Теперь, «коренных» осталось там не так уж и много.

В общем никуда потомки первых жителей Мордовских Липягов не пропадали. Они опять оказались впереди своих соседей- жителей Чувашских и Русских Липягов, променяв сельский быт на благоустроенные городские пятиэтажки.

Слово «липяги» было весьма распространено в русском языке в XVIIXVIII вв.

Липяги — это небольшие лески, рощи на возвышенности в степи. Липягом называлась и сама возвышенность, поросшая лесом и за­метная издали. Часто слово употреблялось с эпитетом: крас­ный липяг, большие липяги или же как у нас:Русские, Мордовские и Чувашские Липяги.

53_big

От Мордовских Липягов сохранилась небольшая рощица на возвышенности с одиноко торчащей водонапорной башней. Самарским рыбакам эти окрестности знакомы под названием 99 переправа, при  движении к переправе пересекаешь урочище Мордовские Липяги.

 P.S. В Новокуйбышевске топонимическая комиссия сейчас ломает голову как назвать одну из площадей на улице Коммунистической, с которой начались печальные события черной пятницы.
Предлагаю увековечить имя уроженца Мордовских Липягов, героя Советского Союза  Анкудинова Иван Андреевич, в честь его имени названа улица в Закарпатском городе Ужгороде, а на Родине даже памятной таблички нет…

Есть под Новокуйбышевском урочище с названием Мордовские Липяги. Названо оно так было благодаря населявшему это место этносу. Мордвой их называли и называют люди других этносов, внутри этого народа две этнические группы, говорящие на близких, но по лингвистической классификации разных языках: мокша и эрзя. Естественно, что и название «Мордовские Липяги» для местного население было не приемлемо- поэтому-то они и называли родное село Таборы. Кстати и речка за селом в 19 веке называлась не Криуша, а Новые Ключи.

%d0%bc%d0%be%d1%80%d0%b4-%d0%bb%d0%b8%d0%bf%d1%8f%d0%b3%d0%b8
Фото Корсакова Артемия с сайта: http://www.panoramio.com

По соседству были и другие поселения: Чувашские и Русские Липяги, данные топонимы кстати сохранились до сих пор, в отличие от Мордовских Липягов. Кстати из всех «липяговцев» именнно жители Мордовских Липягов первыми приняли православие, первыми построили церковь в далеком 1838 году.

Что интересно, миграции мордвы из этих насиженных мест поспособствовало вовсе не расширение нефтехимической промплощадки Новокуйбышевска, ведь в Мордовских Липягах должны были появиться очистные сооружения нефтеперерабатывающего завода, а судя по описям населенных мест, что-то другое…

%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%b5%d0%bf%d0%b8%d1%81%d1%8c-%d0%bd%d0%b0%d1%81%d0%bb-%d0%bc%d0%b5%d1%81%d1%81%d1%82-%d1%81%d0%b0%d0%bc-%d0%b3%d1%83%d0%b1-1989
Список населенных мест 1890 г

Судя по спискам населенных мест, в 1890 году русские жители в селе в месте с мордвой составляли общую численность 1165 человек.

А вот перепись 1928 года уже не находит мордвы в Мордовских Липягах, судя по ней, в селе уже проживает 1651 лицо, все жители причисляют себя к русским.

За 38 лет население села выросло почти в 1,5 раза. Но тем не менее историческое название сохранилось, хотя уже и без Табор. Куда же делась мордва?

%d0%b2%d0%be%d1%81%d0%ba%d1%80%d0%b5%d1%81%d0%b5%d0%bd%d1%81%d0%ba%d0%b0%d1%8f-%d0%b2%d0%be%d0%bb%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8c

Список населенных мест, 1928 год

Конечно кто-то скажет, что все было гораздо проще, что это лишь грубая ошибка переписчиков. Но лично мне в это слабо верится, это идет в разрез стремления представителей данного этноса к национальной идентификации, которую я лично вижу сплошь и рядом.

%d0%ba%d0%be%d1%81%d1%82%d1%8e%d0%bc%d1%8b

«Национальные сезоны 2015» в Новокуйбышевске

Сейчас конечно же  эрзян и мокшан очень много в Новокуйбышевске, возможно они даже преобладают среди населения городского округа. На базе центральной городской библиотеки проходят ежегодные мероприятия «Национальные сезоны», где можно узнать о населяющих этносах, их культуре, традициях, языке…

Может быть там мне смогут ответить на этот вопрос? 🙂