Где искать захоронения красных?

Пока властьимущие  Новокуйбышевска делают вид, что непричастны к планируемой установки «памятника белочехам» в Липягах,

Место определено и оформлено

предлагаю вам к рассмотрению карту красных позиций, составленных чешскими легионерами (кстати не без помощи «белых» — офицеров и эсеров).

Вполне вероятно, что наиболее крупные захоронения были известны при формировании генплана Новокуйбышевска, напомню, по самым скромным подсчетам, там погибло не менее 1500 защитников Самары. Случайно была найдена лишь могила бойцов на месте строительства фабрики трикотажного полотна.
Давно уже изучаю эту тему, и вот, что могу сказать относительно возможных мест захоронений:
— 102 км, окрестности станции Новокуйбышевска- у бывшего лесхоза ранее стоял памятник павшим, также там были расстреляны рабочие Иващенково;
— кладбище Русских Липягов- большое захоронение, в музее истории города Новокуйбышевска имеются свидетельства очевидцев;
— Дымовая труба завода Кошелева- там перезахоронены останки, найденные при строительстве «трикотажки»;
— вдоль линии железной дороги между Молодежной и Липягами, сохранились воспоминания о расстрелянных и добитых тесаками;
— известное захоронение у начала станции Липяги;
— местность в районе автобазы ООО «Нова» (у Бризола);
— Солдатский лес- точное место захоронения неизвестно;
— район парка Дубки и Расширения НПЗ- бывшая дача Богдановича, опорный пункт большевиков, наиболее крупное захоронение;
— район Биофабрики- отдельные захоронения, найдены останки при расширении;
— кладбище поселка Молодая Гвардия (Воскресенка) — погибло около 200 кавалеристов;
— станция Кряж- из пулеметов расстреляно около 200 плененных под Липягами и при взятии Самары , раненых добивали тесаками.

В общем есть о чем подумать и кое-кому одуматься…

Литературовед из Воскресенки

Сохранились упоминания в краеведческой литературе о Сакулинских хуторах под Липягами, бывшем имении княгини Щербатовой. Но где это? Точно сказать сейчас уже никто не может.

А в соседнем, некогда волостном селе Воскресенка, до сих пор живут потомки рода Сакулиных.

Сакулины- зажиточные воскресенские старообрядцы, принявшие единоверчество, выращивали хлеб и занимались хлебной торговлей в Самаре.

П.Н. Сакулин

Несправедливо на малой родине позабыто имя Павла Никитича Сакулина-ученого, историка, академиак-литературоведа, специалиста по истории русской литературы и теории литературы. Мать П.Н. Сакулина умерла, когда ему пять лет, и он воспитывался под контролем отца и старшей сестры. Первоначальное образование получил у дьячка единоверческой (старообрядческой) церкви в Самаре.

Единоверческий храм соседствовал в Самаре с кирхой

В 1878—1887 учился в Самарской классической гимназии, окончив ее с золотой медалью, поступил на словесное отделение историко-филологического факультета Московского университета.

После университета преподавал русский язык и литературу в средних учебных заведениях Москвы, преимущественно в Реформатском реальном училище И. И. Фидлера. В 1893, в «Отчете Реформатского реального училища в Москве» появилась его первая публикация — речь «»Записки охотника» И. С. Тургенева».

С 1897 по 1901 читал историю русского языка в педагогических классах Екатерининского института в Москве. Публикуются печатные работы П.Н. Сакулина: «Русская повесть о воеводе Евстратии» (1902), «Взгляд В. А. Жуковского на поэзию» (1902), «Творчество Некрасова» (1903), «Первобытная поэзия» (1905), статья о научных заслугах и общественных взглядах А. Н. Пыпина (1905) и др. В этих работах заметна и широта научных интересов и специфический подбор тем. В большинстве случаев исследователь интересовался крупными личностями и произведениями, сыгравшими в свое время большую общественную роль (Новиков, Некрасов, Пыпин, рассказы Тургенева) или отличавшимися высотой идеалистических взглядов (Жуковский, диссертация о В. Одоевском).

прижизненные издания-настоящий антиквариат

Одновременно Сакулин начинает проявлять интерес к  марксизму, но не признает его всецело.  Категорически не согласен он с марксистким трактованием роли личности в истории, что мол историю творят массы, а не гении….

Выдвинутая ученым теория социологизма, отводит особую роль в истории для интеллигенции, способной подняться над классовой ограниченностью и защитить потребность общества в целостности.

Февральскую революцию и октябрьский переворот Павел Никитич встречает зрелым ученым мужем, длительное время он возглавляет Общество любителей российской словесности, является также председателем совета московских писателей.

П.Н. Сакулин оставил потомкам целый пласт литературных исследований, но не удосужился на своей малой родине никакой памяти.

Действительно получилось как у Александра Сергеевича : «Я памятник себе воздвиг нерукотворный….» — Сакулин за свою насыщенную жизнь успел побывать и директором Пуушкинского .

Воскресенские жители. Новая и старая вера.

Воскресенка- село в Волжском районе Самарской области, буквально в 3-х километрах от Новокуйбышевска. Раскинулось оно  у оврага Теплого на большом Николаевском тракте.

Село было волостным, число жителей Воскресенки на порядок превышало количество душ проживающих в соседних Русских, Чувашских, Мордовских Липягов, Страмиловки и Преображенки. Согласно переписи 1889 года в волости проживало 4777 человек, из них 1771 были жители Воскресенки.

Овраг Теплый зарос деревьями и мусором, топоним это уже забывается. Кстати зимой в низине оврага температура наружного воздуха всегда на 2-3 градуса ниже, чем на горе в Новокуйбышевске.

Храм в Воскресенке на фоне Новокуйбышевска

В селе сохранился уникальный памятник архитектуры — Храм в честь Воскресения Христова, который был построен  более 200 лет назад!!!, аж в далеком 1811 году. Вмещал в себя храм до 800 человек. Храм в первозданном виде к сожалению не сохранился. Колокольня была разрушена в 1987 году.

Проект храма

Но все желающие могут посмотреть аналогичный храм. Немногим известно, что в Самарской области есть его брат-близнец — Храм Успения Пресвятой Богородицы с. Новинки того же Волжского района, но только расположен он на противоположном берегу Волги.

Храм в селе Новинки

Проект храма был разработан Христофором Шмидтом -архитектором Усольской вотчины Орловых-Давыдовых (Воскресенка когда-то принадлежала им).

В 1891 году на средства землевладельца Леонида Несторовича Ященко, имение которого располагалось в деревне Страмиловка, при Воскресенском Храме была открыта церковно-приходская одноклассная школа в которой обучалось единовременно до 30 лиц обоего пола.

Присяжный поверенный Л.Н. Ященко с сыном

В селе Воскресенское существовала и крупная поморская община старообрядцев. В 1884 году ходатайство поморцев о разрешении им строить молитвенный дом не было удовлетворено самарскими властями. Тогда старообрядцы использовали  под молельную жилое помещение, принадлежавшее крестьянину Василию Ивановичу Самарцеву. К 1890 году  в селе существовало две поморские моленные. Одна с 1885 года действовала с разрешения начальства в доме крестьянина В.И. Самарцева, вторая с 1884 года действовала без разрешения начальства на усадьбе крестьянина Степана Ивановича Суслина.

Фото К. Байгузина. В советское время Воскресенка славилась молочными продуктами.

По данным переписи населения Российской Империи 1897 года из 2199 жителей в селе было 567 раскольников. По данным метрических книг 1912 и 1914 года настоятелем поморской моленной был Иоанн Лаврентьевич Малахов (умер в 1932 году от голода). Председателем поморской общины был Тихон Пензин.

Слева виден Казанско-Богородицкий Храм

Единственная близлежайшая церковь для воскресенских старообрядцев- единоверческий Казанско-Богородицкий Храм, которая находилась в Самаре, была построен в 1865 году на деньги известного самарского купца Лаврентия Семеновича Аржанова.

Лаврентий Аржанов

Кстати, в здании напротив единоверческой церкви, тогдашние самарские власти  дали разрешение на открытие борделя.

Театр на месте храма раскольников

В 1929 году гонения на церковь привели к закрытию Храма в честь Воскресения Христова, а в бывших стенах единоверческого храма открывается клуб «Рассвет» швейной фабрики «Красная Звезда» — сейчас в этом здании расположен театр «Камерная сцена».

Клубы должны были просвещать народ и окончательно отвернуть его от церкви.

 клуб «Рассвет» 

Кстати, одноименный клуб «Рассвет» появится недалеко от Воскресенки, — это клуб Приволжской Биофабрики №6, который будет носить такое же название. Правда он разместится не в бывшей церкви, а в бывшей электроподстанции.

Сейчас Храм в селе Воскресенка действующий, в нем функционирует воскресная школа «Ромашка». Поморцы также проживают в селе Воскресенка и по сию пору. Не знаю только так же чтят традиции предков их потомки? Правда и поморцами их в Воскресенке не зовут, а называют проще — кулугурами.

А в целом люди в Воскресенке люди всегда жили и сосуществовали довольно мирно и это главное.

 

Частично использованы материалы сайтов:

http://samstar-biblio.ucoz.ru/

http://xramvoskresenka.ru/history_hram.html

https://russia.travel/

Группа «В контакте» Самарский театр «Камерная сцена».

Забытые и не очень засамарские топонимы

В сети появился план межевания Самарского уезда Самарской области датированный началом 19 века.

Там нашлось много интересного именно по окрестностям Самары…

 

окрестности Самары

На Кряж от стрелки Самары идет Большая дорога (тракт). Деревня Кряжи располагалась справа от нее, у поворота.

Недалеко от современного Кряжа хутора Кашинской и Мещанский.

Ерики Святой затон, рубеж(?), щучей…

Озеро Кривое.

Один из топонимов связан с овцой

В районе современного поселка Рубежное тоже какой-то хутор, к сожалению не читаемо…

 

Окрестности села Воскресенское.

Сельцо что ныне село.

Река Свинуха с вершиной, ручей Тёплый, овраг Чило(?).

А в районе современного Новокуйбышевска озеро безы, похожие надписи есть на верхней части плана. Видимо это безымянные озера.

 

окрестности современного Новокуйбышевска

Озера Соляное, Орлово, Орлиха, Камышовое, Бугровое.
Ерик Подстепка, залив реки Сухая Самарка.
А на месте Гранного -хутор.

Липяги вновь должны пасть?

Как-то утихли страсти вокруг установки памятного знака чешским легионерам на улице Красноармейской в Самаре.
Группа «В контакте» Город Н-ск 2000 сообщила, что памятный знак все же будет установлен на территории г.о. Новокуйбышевск. Даже проголосовать предложила.

Фото Е. Сидорова

Раскинулся наш город славный
Над кручей старых Липягов.
В районе парка, что с дубравой,
Могила есть большевиков.

Стелла на могиле погибших красноармейцев.

Тут наступали цепью чехи,
Замешкаясь, когда в строю,
Поручик Гайер лег на землю,
Сраженный пулями в бою.

Опешив, чехи отступили,
Не ожидав такой исход.
Что было дальше все забыли? —
Напомнит печи дымоход.

Табличка на дымовой трубе кирпичного завода

Прошли оврагом Воскресенским,
Ударив красным прямо в тыл.
Тут комендант Самары — Миша
Шальную голову сложил.

Михаил Кадомцев

Мы не нашли его могилы,
И нет могилок моряков,
Что смерть свою приняли стоя
Не испугавшися клинков.

Легионер-военнопленный
В Самаре вел себя как зверь.
Ему наверно в благодарность
Поставят памятник теперь.

Мотоцикл «Чезет» — мечта советских подростков.

Мы помним чешские гитары,

Мы знаем «Шкоду» и «Чезет».

И современных чехов уважаем.

Вот только памятнику- НЕТ!

Крест на чешской могиле под Липягами

Верхний рынок Новокуйбышевска

Пришло время рассказать об одном из рынков Новокуйбышевска, его горожане называют «Верхним». Организовался он стихийно еще в 70-х годах, со временем городские власти его конечно же упорядочили. Работает он по выходным, в будни открыты только несколько контейнеров.

грибы вдали

Кто-то конечно утверждает, что тут торгуют в основном частники, которые сами и производят.
Но уверяю Вас, у них не такие уж большие обороты, чтобы радовать горожан каждые выходные. В основном это тоже перекупщики, но может не такие жадные как местные?

Такой творог продавали по 120 руб за кг. Сухой шел по 140 руб. Летом он стоил 80 руб.
Бабушки и дедушки тоже торгуют с дачи, но только в летний сезон.
Оформлять санитарную книжку, чтобы продать мясо выращенной тёлочки или хрюшки сельский житель навряд ли станет.

Молочные ряды на рынке. К зиме цены стали кусаться.

Да и продажа трех мешков картошки, что в багажнике уместится погоды не сделают…
Мне захотелось посмотреть, что же пользуется наибольшим спросом у горожан?

Мясо вне конкуренции, оно всегда пользуется спросом.

А вот это — очередь за хлебом из Кротовки. Хлеб всему голова!

Обычно к 11.30 весь товар продают.
Новокуйбышевские производители нервно курят в сторонке. А почему же?
Народ всю неделю ест хлеб местных производителей и его к выходным тянет на экзотику?
Навряд ли…

Машины с хлебом от местных производителей.
Видимо все же ценой и качеством берут жители Кротовской волости.
Рынок очень многим нравится.
Тут часто встречаю многих знакомых со 116 км, из совхоза «Молодая Гвардия» и из Воскресенки.
Часть рынка убрали из-за начавшейся стройки. Тут будет первый в Новокуйбышевске гипермаркет.

Начало строительства Гипермаркета. фото со странички форума Новокуйбышевска

Естественно «Магнит».
Хотя городские власти и обещают сохранить «Верхний рынок», я к этому лично скептически отношусь. Гипермаркету понадобятся подъездные пути, стоянка автотранспорта…

«Магнит» скоро уже должен открыться. Тут будут совсем другие продукты.

Да и все рынки с улиц давно уже под «крышу» загнать хотят. Законодательством даже определен и час «Ч» для таких рынков — 1 января 2013г. Но никаких павильонов под крышами не строится.
Может быть городские власти подыщут место? К примеру, в муниципальном физкультурно –оздоровительном комплексе «Октан» регулярно проводятся православные ярмарки. Но он рядом с «Нижним» Новокуйбышевским рынком, что под крышей.

Здание треста который лопнул, «Эксперт» тут не прижился.
В верхней части города есть пустующие площади, принадлежащие тресту № 25, может быть там попробовать? От нынешнего «верхнего» рынка совсем недалеко…
Да и 77 квартал города Новокуйбышевска преобразился бы. Сколько еще этому недострою существовать?

Недостроенное здание у треста
Скоро Новый год. Время покажет быть ли рынку.
И быть ли вообще колхозному рынку?

И долго ли еще такие вот «пристрои» к 25 тресту и Поволжской Биофабрике будут украшать город Новокуйбышевск? Городским властям это не надоело?