Вверх по Волге

остров Копылово

Живущий на Волге просто обязан совершить речной круиз. Причем вверх и вниз. Я слышал много раз этот стереотип, но откладывал такое плавание на потом, считая этот вид отдыха для пожилых. А тут так сложились обстоятельства, куплен тур до Нижнего Новгорода был буквально за 3 дня до его начала. Круиз не разочаровал, отметил для себя ряд мест, которые нужно будет посетить еще раз.

Камское устье

Первой остановкой у нас были Болгары. Еще их называют Булгары. Древний город на Волге. За право быть потомкам болгаров спорят два поволжских народа: татары и чуваши. Преимущество за первыми, вторые оппонируют, что их родной язык — это разновидность болгарского и он совсем не похож на татарский.

Пристань Болгары современная. Есть и пристань Булгары -такая старая, еще советская

не только мечети в Болгарах

Ханский дворец. Поймал себя на мысли, что он напоминает по форме Самара-Арену. Все-таки мы больше азиаты, чем европейцы

Порадовало, что можно тут же и искупаться, под ханским дворцом. Не знаю как европейцы отнеслись бы к такому, а у нас запрещено купаться только на пристани, знака нет- значит можно.

Следующая остановка в Казани. Трех-четырех часовая стоянка в столице Татарстана не позволит конечно оценить полноту ее красот. Сюда надо приезжать на несколько дней.

Речной порт Казани, никаких вам матрешек аля рус. Суровый работяга.

Улица Баумана набегом

Отметил, что цены в кафешках в центре Казани очень приятные. Ниже самарских в 2-2,5 раза.

татарский фастфудный ответ

Открою еще один лайфхак, для путешественников, останавливающихся в Казани. Буквально в 500 метрах от речного порта проходит улица Портовая, там есть оптовый рынок Анис (Портовая, 17а), типа самарского Норда. Можно купить фруктов себе любимым и какие-нибудь казанские гостинцы без туристических наценок.

Рынок посещать лучше на обратном пути, в сторону дома

Следующей точкой стала столица Чувашии. Скептически отнесся к местному пиву, но оно оказалось приятным на вкус, подавали нам его в ресторане с интерактивом и этническим колоритом.

Чебоксары-Чебурашка-Чепаев… Кстати Чебоксары никак не переводятся на русский, даже не ищите.

Родина- Мать чувашского народа

Чебурашка — неизвестный зверек

Чепай- местный бренд, но он кстати не чуваш

Интересная задумка — сделать часть экспозиции краеведческого музея под открытым небом, ну как можно пройти мимо самого музея?

были тут и свои купцы

после интерактива знаю, что это головной убор незамужней девушки

Музей сам шикарен. Экспозиция от мамонтов до дня насущного. Но есть один момент!

Не увидел в музее информации об Акулевском крестьянском восстании против большевиков в январе 1921 года, именуемом также Чаппанное востание (не путать с жигулевской чапанной войной!).

Как-то толерантно пропущена эта тема в музейной экспозиции, зато раскрыта тема голода 1921.

суррогаты пошли в пищу, хлеб не уродился, да еще и продразверстка…

чувашских детей откармливали в Москве

газопровод «Уренгой-Помары- Ужгород» строил трест «Куйбышев трубопроводстрой»

У меня был такой мяч и такие солдатики. Оказывается они из Чувашии.

Конечно не индейцы и «ковбойцы», но тоже неплохо — нас водила молодость в сабельный поход,

нас бросала молодость на Кронштадский лед…

Следующая точка- Козьмодемьянск. Это город — фактура для кино. Не искусственные декорации, а настоящий волжский купеческий город.

Была возможность посетить музей Остапа Бендера или музей купеческого быта, мы выбрали второе.

Ну и рынок, такой он в Козьмодемьянске колоритный! Ждут теплохода с нетерпением.

Копченым лещом на теплоходе пахло еще сутки…

Ну и подумалось в Козьмодемьянске вот, что… Наверное не из-за лип называются села и деревни, входящие в черту г.о. Новокуйбышевск Липягами, нет там лип. А вот в Козьмодемьянске они на каждом углу!

Город юмора, киношной фактуры и липового цвета…

Нижний Новгород- это город шикарных панорам и богатого купечества. Вот таким он нам запомнился.

Город готовится к 800-летнему юбилею, не удалось посетить все, что планировали. Придется в другой раз это сделать.

Тут успели посетить только музей — усадьбу Рукавишниковых. Есть повод вернуться еще раз.

Волга благодаря каскаду ГЭС везде разная, каждое водохранилище особенное. Саратовское как-то роднее — течение быстрое, вода не такая мутная и еще не цветет зеленью.

В планах посетить эти города на машине, посмотреть все более обстоятельно.

Экскурсии по Самаре времен гражданской войны

Это бюст Фрунзе в Евпатории. В Самаре бюста тоже есть, есть улица Фрунзе, мост его имени, а раньше была еще поляна и завод в его честь.

Посещая несколько лет назад Свияжск, я посетовал, что не смог попасть в музей гражданской войны.

Поставил себе цель посетить Свияжск еще раз и обязательно зайти в этот музей.

All-focus

Но вот кстати не все самарцы знают, что у нас есть похожий музей, хоть и называется он «Дом-музей Фрунзе», а на самом деле раскрывает различные эпизоды гражданской войны и не только в Поволжье. Последний раз я там был во времена перестройки, музей конечно очень изменился, причем в лучшую сторону.

Мальчишкам точно тут понравится

В музее представлены не только соратники Михаила Васильевича, которых мы знаем с советской истории, но и противники: Колчак, Врангель, Махно… Не хватило лично мне для полноты картины все же информации о штабе.

Поляна еще поносит имя легендарного Фрунзе

15 июня 1921 года у села Решетиловка Полтавского уезда конный отряд махновцев столкнулся с группой командиров Красной армии, проводивших осмотр местности. Произошла короткая перестрелка, в результате которой погиб один повстанец и были ранены командующий войсками Украины и Крыма Михаил Фрунзе и его заместитель Роберт Эйдеман. Поскольку Фрунзе лишь случайно избежал гибели, на будущее ему было запрещено выезжать в район карательных операций.

Поэтому и фотографии махновцев в музее Фрунзе совсем к месту.

Кто учился в советской школе, хорошо помнят избитую фразу: «Проявился полководческий талант Фрунзе…». Все-таки военспецов можно тоже вспомнить, без них, и без стоящих за их спинами комиссаров с револьверами, таких побед бы не было.

Нашлось место и крестьянским антибольшевистским восстаниям- например Чапанной войне.

тот самый жигулевский чапан

Наверное работники столичных (питерских и московских) музеев удивились бы, узнав, что стоимость билета в музей составляет всего-то 100 рублей. Но это именно так.

Допом можно взять пешеходную экскурсию — это будет стоить на 50 целковых дороже. Кстати хочу сказать большое спасибо экскурсоводу Дмитрию- он провел экскурсию всего для двоих желающих.

Наш экскурсовод- Дмитрий

Это позволило нам пообщаться, немного подискутировать на предмет краеведения.

рассказал про самарских эсеров-максималистов и их «терки» с большевиками в 1918

Ну и как оказалось, Дмитрий наш земляк- засамарский, мы с ним имеем кучу знакомых и даже пересекались ранее на съемках фильма «Человек Великой смуты. Николай Щорс» (сценарист Олег Ракшин, режиссер Галина Щерба).

после съемок фильма о Щорсе

В общем: мы вместе!

Приходите в музей, постарайтесь попасть и на пешую экскурсию. Будет интересно и взрослым и детям.

были еще черные, зеленые, чапанные и чешские

Забытые обычаи крестьян Самарского уезда

книга 1895 года

В книге Е.Я. Всеволожской «Очерки крестьянского быта Самарского уезда» нашёл много интересных обычаев, характерных для местных сельских жителей.

Свадебные и семейные обычаи я пропущу, уж очень их много описано, жизнь девушки-женщины был действительна незавидна. Патриархальный уклад крестьянской жизни очень детально описан в книге. Приведена и интересная статистика по деторождению- благодаря невозможности оказания медицинской помощи почти половина младенцев умирала.

фрагмент карт Самарского уезда 1912 год

Остановлюсь же наиболее интересных, которые утрачены.

Православие уживалось с языческими традициями. Верили например в домовых, которые были похоже на кошку. Также по поверьям самарских крестьян в каждом селе жила ведьма или еще хуже — колдун, которые наводили страх на соседей, и последние старались их всячески задобрить. Не совсем порядочные люди пользовались этим, шантажируя односельчан, хотя дружбу с нечистой силой вовсе и не водили.

крестьянский рецепт борьбы с пандемиями

Интересен и тот факт, что на поминках не подавали столь привычную кутью, а вот блины с медом — это обрядовое блюдо на столе присутствовало. Девушку или девочку несли в церковь 5 девушек с распущенными волосами, а никак не мужчины. А поминовение устраивалось преимущественно для бедных стариков и старух, а также детей до 10 лет. Кроме близких родственников к поминальному столу приглашали и тех, кто нес гроб.

«Ничем вора не уймешь, коль до смерти не забьешь!» — такая поговорка была в ходу. Коли уличили в воровстве- быть тому битым. Причем в самом лучшем случае просто битым. Чаще забивали до смерти и хоронили тайно. И никакие исповеди или следователи не могло докопаться до причин этих убийств — крестьянская община жила по своим строгим внутренним порядкам, которые вполне могли идти вразрез с церковными устоями и законами.

Липягинцы картофель не выращивали

Весьма занимательная книга

Да, да, да- именно липягинцы! Как бы не резало сейчас нам это слово слух, но в дореволюционной подворной переписи (1914 год) упоминается несколько «Липягинских» крестьянских общин.

Крестьянин- общинник получал за свой труд не зарплату от начальника, а конечный результат своего труда в полном объеме и натуральном виде.

продолжение таблицы

Если соседняя с Липяговскими общинами — Воскресенская (волостная) могла себе позволить небольшие посевы картофеля, то липягинцы сеяли только ячмень (хлеб-всему голова).Разве что, самая крупная из липягинских общин- Мордовская дополнительно сеяла просо. Отрадно заметить, что по национальному признаку Мордово-Липягинская относится к русской.

В урочище М. Липяги. Фото Е.Курдова

Пустующие поля использовались общинами для корма скоту. Но вот в Чувашско-Липягинской общине статисты отметили наличие 105 десятин брошенных — некосимая залежь. Стоит и обратить внимание на тот факт, что численность Чувашской общины была менее Русской более чем в 2,5 раза, но первая засеивала ячменя практически столько же, что и вторая.

От общин к колхозам через каких-то 16 лет

Кто же защищал Советы под Липягами в июне 1918?

Сегодня 101 годовщина боя у станции Липяги между чешскими интервентами, объединившимися с эсерами против советских отрядов. Да, да совсем не красногвардейцев, а именно отрядов, даже правильнее будет сказать боевых дружин разной, но советской (в самом хорошем смысле этого слова) окраски: левых эсеров, анархистов, максималистов, уральских рабочих, большевиков, моряков и разных отрядов интернационалистов… Командиры в таких отрядах были выборными.

Река Татьянка, вдали Новокуйбышевск. Тут отступали

В книге Д. Самарского (псевдоним) «Партизаны Волги», вышедшей в 1925 году, нашлось и описание уцелевших отрядов, отступивших из Самары в район Сенгилея (сенгилеевцы держали правый фланг обороны под Липягами).

Прохорова автор ругает за разгильдяйство и несознательность, кстати видимо это тот самый отряд, прибывший в Самару из Казани после анархо-максималисткого мятежа, заступиться за арестованных матросов. Но мы уже не видим среди партизан Волги интернационалистов, где же они? Китайский отряд разбит под Липягами, остатки латышского отряда — на Коровьем острове, красные чехи отступили из Самары, а Ярослав Гашек отстал от них, кстати ему пришлось скрываться в доме у отца лидера самарских максималистов Дорогойченко в Большой Каменке…

Заливные луга у Татьянки. Тут после разлива частенько находят кости.

Ну и автор пишет про отношение сельчан к советским отрядам. Не будем питать иллюзий, под Липягами было примерно тоже самое. Липяги зажиточные…

Ну и как выглядели эти красные партизаны? Вот вам фото, сделанное после освобождения Самары от чехов и учредиловщины.

Если уж придерживаться исторической справедливости, то на памятнике у станции Липяги должна быть скульптурная композиция: раненый матрос с гранатой, китаец-пулеметчик, стрелок- латыш, анархист (перепоясанный пулеметными лентами с маузером), рабочий, железнодорожник и бородач-крестьянин. Вот только жаль, что нет Манизера, хотя думаю самарскому скульптору Куклину это вполне можно доверить.

Почетный крестьянин Самарского уезда Чечек

Вот еще одно доказательство, что большей частью самарские крестьяне совсем не сочувствовали большевикам в июне 1918 г. Крестьянский съезд Самарского уезда выпустил резолюцию в которой пожаловал звание почетного крестьянина Самарского уезда полковнику Чечеку.

В том числе именно из-за этих «чехофильных» настроений правда о бое и казни пленных под Липягами была надежно спрятана за семью печатями.
По прошествии более 35 лет после трагических событий июня 1918 года, когда уже сменилось на Липяговской земле два поколения местных жителей, местное население значительно разбавилось массой новых жителей, прибывших на строительство Новокуйбышевска- флагмана отечественной нефтехимии и нефтепереработки, тогда-то и пришлись к месту красногвардейцы из отряда Кадомцева.

Только правды в этих советских книжках было совсем немного.
История, сделав виток длиною почти 100 лет, снова повторяется, под маской толерантности власти снова лебезят перед чехами- им хотят ставить памятники в Самаре и под Липягами.

Стас Чечек- почетный крестьянин Самарского уезда

А вот братские могилы бойцов-красногвардейцев и других сторонников советской власти по большей части до сих пор не найдены…

 

Дубовый Умет — культурно-исторический центр Волжского района

Что я знал раньше о Дубовом Умете? Да практически ничего…

В Дубовый пришла весна. Грачи прилетели и свили гнезда вокруг этого здания.

Несколько озер- мест отдыха для любителей рыбалки. Однажды мне по пути к одному из озер попался целый выводок лисят. Бегущие друг за другом лисы- завораживающее зрелище скажу вам я.

Грачи -это вообще самое первое, что бросилось в глаза по приезду в Дубовый Умет.

Схрон радиоактивных веществ за селом — так ведь таких захоронений много и в городской черте.
Ну и еще мне вспомнились мои мытарства по селу в поисках питьевой воды. Колонок в Дубовом Умете нет совершенно. Хорошо видно люди живут, подумалось мне тогда.

Историко-краеведческий музей Волжского района приглашает посетителей.

А оказывается, что Дубовый Умет — это центр историко-краеведческой жизни всего Волжского района.
А ведь именно там располагается районный историко-краеведческий музей, который открылся всего 10 лет назад.Именно этот музей я и решил посетить.

Это вовсе и не домовой. Это дворовой.

Музей предлагает целых 45 тем для экскурсий!

Макет Умета- постоялого двора.

Первая экспозиция была посвященная истории села и вообще крестьянскому быту.

В Самарской губернии не найти кичливых узоров хохломы или палехи. Все было простенько,

Директор музея Е.А. Чертова рассказывала и рассказывала столько всего интересного.

Директор музея Е.А. Чертова рассказывает об истории Самарского края.

Ну и экспозиция меня очень обрадовала.

Предметы крестьянского быта.

Много интересных материалов собрано, экспонаты- в недалеком прошлом повседневные предметы.

Оленьи рога и различные инструменты.

Потом нам рассказывали о природе Самарской Луки. В качестве иллюстраций приводили фотографии парапланериста- жителя Волжского района А.А. Вострова.

Волжские острова с высоты птичьего полета.

Особенно интересно было послушать про песчаные острова.
Работник музея Т. Кудряшова взахлеб рассказывала о природе и легендах Жигулевских красот.
Далее показали экспозицию посвященную куклам и вообще рукоделию. Наши предки были язычниками и при помощи кукол делали обереги, отгоняли злых духов и прочее-прочее.

Сколько всяких кукол было и все они что-то значили.

Особенно всех заинтересовали куклы с бюстом. Знаете Земфира поет: «А девушка созрела…»?
Вот именно когда приходила пора женихаться таких кукол выставляли на подоконник.

Такие куклы (только поменьше) молодушки выставляли в окнах.

Ну а парни ходили под окнами и разглядывали. причем внимание обращалось не на прелести кукол, а как аккуратно они были сделаны и из каких тканей. По ним судили о девушке и о возможном приданном…
Ну а куклы на свадебных машинах? Это же сохраненная традиция из древности.
Изюминкой стало изготовление кукол собственными руками.

Все в работе.

Взрослые и дети трудились, старались…
Все погрузились в творческий процесс.

Сделать деревянную ложку тоже не так уж и просто как кажется.

Мне уклониться от создания кукол не удалось.

Самое сложное оказалось присоединить грудь к телу. У моей куклы была самая маленькая голова и бюст. у соседок творческий процесс шел явно лучше чем меня. И бюсты были солидные.

Пришлось включаться в процесс изготовления кукол.

Вот такие вот получились куклы. Хоть сейчас на подоконник ставь! 🙂

Напоследок нам рассказали о русской культурной традиции чаепития.

Самовар не разжигали.

Продемонстрировали самовар и все, что к нему прилагается.

Этой куклой накрывался заварной чайник. Но это был удел богатых. В простой семье обходились тряпицей.

Вот чаем из настоящего самовара угоститься не удалось. Я думаю, что это впереди.

Хлеб да соль

В будущем при музее планируется воссоздать копию умета- постоялого двора.

Народ проголодался. Пироги кстати были постные.

Зато пироги были настоящими!
Начинка было столько -сколько нужно и тесто не было толстым. Очень вкусно!

Пироги с капустой и с курагой. Знали ли Самарские крестьяне, что такое курага?

Отведенные нам три часа пролетели незаметно.
Ну а я решил еще раз обязательно приехать в музей. В тему нашей экскурсии не входило посещение экспозиции посвященной советскому быту.
Да и чуть ли ни ежеквартально на базе музея проводятся масштабные культурные события.
Я бы с удовольствием принял участие в них. Ну и Вам советую.

Сувениры тоже заинтересовали многих. Особенно горшочки ручной работы.

P.S. Спросил про объекты старины в Рождествено, почему их не восстанавливают?
У района денег нет на это. Были планы по созданию филиала музея в Рождествено, но пока что-то не складывается, к сожалению.

Самара — «Золотое кольцо». Почему же нет?

Скоро начнутся новогодние праздники. Многие озадачены вопросом:»Как их провести?».
Салатики есть, мучить печень алкоголем.
Ходить по гостям — принимать гостей быстро надоедает…

Застолье

На турбазах места раскуплены. За границей не у всех возможность есть отдохнуть, да и планировать надо заранее.
А как Вам экскурсионные автобусные туры? Дешево и сердито…
Вот только у самарских туроператоров выбрать особо и нечего- горнолыжка в Абзаково да Казань… И еще Краснодарский край.
В прошлом году и передо мной дилемма такая возникла.
В Казани мне понравилось, но второй разу туда ехать зимой особо не хотелось. Абзаково пока отпало. До лучших времен. Сочи зимой? Там же Олимпийские объекты строят- НЕТ!
Куда рвануть?

Фото сделано в одной из церквей г. Владимир

«Золотое кольцо» — бренд придуманный специально для иностранных туристов!
Напрямую из Самары рейсов нет.
Только одна Тольятинская фирма предлагала туры автобусом по Кольцу.
Но она молчала. Видно отдыхать тоже хотели.
Пришлось нам ехать через Москву.

В музее деревянного зодчества

Мы взяли тур «Выбор царской невесты». В него входили: Суздаль, Владимир, Александров…
Стоимость тура 4900 рублей с человека. Два дня одна ночь.
Питание и ночевка в отличной гостинице г. Владимира входят в стоимость тура.

Бессонная ночь в плацкартном вагоне поезда и вот мы уже в зале ожидания Ленинградского вокзала. Ждем гида.

деревянный храм

Гид не заморачивается с проверкой документов. Ждем опоздавших, но праздники прошли тяжело видно у некоторых. Двоих недосчитались- не пришли. Немудрено — на дворе 2 января.
Гид забирает флаеры. В теплом автобусе мы засыпаем под его мурлыканье… Дремота проходит под поселком Петушки.
Вспоминаю произведение Вени Ерофеева. В салоне автобуса пока еще тихо.

Музей деревянного зодчества

Леса под Владимиром удивили. Недалеко от ведь от Москвы и такие дремучие дебри.
Проезжаем еще родовое имение Александра Суворова. Гид рассказывает, как то своих солдат женил на крестьянских дочках. Всё интересно!

В музее деревянного зодчества в Суздале

Построил крестьянских дочерей по росту и солдат своих напротив…
Повел эти две колонны в церковь Казанской иконы Божьей матери в Лакинске. И повенчал их батюшка. Все просто!!! Ничего, что они и не знакомы были.

в магазинчиках есть такие вот изыски

Продолжать «вкусно» рассказывать нет смысла. Лучше раз увидеть, да потрогать.:-)
Кстати, с нами в автобусе ехали мама с дочкой из Тольятти.
Точно оттуда не ходят автобусы!

В общем, бюджет поездки на двоих 15.000 рублей (не считая сувениров).
Но видимо с такой мелочью самарские туроператоры заморачиваться не хотят. Жаль, а ведь курочка по зернышку клюет- москвичи вон не брезгуют!
Не хотите по «Золотому Кольцу»? Можно еще и в Мордовию съездить, и в Чувашию, да в Пензу наконец!
Но нет таких предложений. Самарские туроператоры тоже отдыхать хотят
Или лучше трескать салаты сидя у телевизора?

Вот еще несколько фото, для затравки.

Бердыш и боевые гирьки

ткацкий станок и полати

форма и оружие

мушкеты

Великая отечественная

морская тематика

Костюм космонавта Кубасова- участника проекта «Союз-Апполон». Костюм Леонова ушел на аукционе за кругленькую сумму!

Вотчина Иоана Грозного в Александровской слободе

деревенский быт

Царь… и остальные

Девушка разглядывает приданное

Деревянный дом в музее зодчества. Тут их много.

Предметы крестьянского быта

Лично мне прилечь очень захотелось

В Александровской слободе- вотчине Иоана Грозного. Тут он сына и убил.

Царь выбирает невесту. Слева сваха. Ролевые игры.

Ну как? Захотелось Вам культурно отдохнуть? 🙂
Для себя решил- следующий тур буду брать с Костромой. Как хорошо, что «Золотое кольцо» такое большое!!! В 80-е годы на посещение всех городов иностранным туристам отводился 21 день.

Лопатино

Река с названием «Лопатина» протекала в Самарском уезде Самарской губернии.

Частичка карты Самарского уезда 1912 года.

По всей видимости, это название было производное от фамилии Лопатин.
Позже её переименуют в реку Подстепновка.

Сейчас река Подстепновка теряется где-то в районе поселка Яицкого.
Река Лопатина же простиралась почти до Дубового Умета.

Стромиловский мост. Табличку с указанием названия реки демонтировали. Она тут больше на ручей похожа.

И течет этот ручей от Волги в направлении Яицкого.
Некоторых рыболовов не смущает близость нефтеперерабатывающего завода и Стромиловского кладбища. Рыбачат.

У села Лопатино

Село Лопатино достаточно старое, но о его истории, к великому сожалению, почти ничего не известно.

в 1902 году в селе Лопатино «тщанием прихожан» построена деревянная, вместимостью до 900 человек-богомольцев церковь во имя Святого Николая Чудотворца.

Может Лопатино и не такой «престижный» поселок как Рубежный (судя по ценам на дачные участки), но зато тут есть работа:

Степановская школа должна была спасти село

Об этом селе и вообще о существовании Камышлинского района Самарской области я впервые узнал по ТВ в 1999 г. Репортеры рапортовали об открытии новой школы в селе Степановка.

Судьба свела меня со Степановкой значительно позднее.
Подавляющее число жителей Камышлинского района- татары. Из 12 тысяч населения района, их 11 тысяч. Раньше район назывался Байтуганским и планировался для компактного расселения татар. Есть также и мордовские и чувашские села.
Русское село всего одно – та самая Степановка, в которой проживали в 1996 году около трехсот человек.

К. Титов
В 1996 году сюда приехал Константин Титов, посмотрел на непролазную грязь, покосившиеся избушки, ветхое здание старой школы – и распорядился построить новую.
1 сентября 1999 года Степановская школа основного общего образования открыла двери для сорока сельских детей. В перспективе их число должно было вырасти до 67 – за счет расположенного прямо в здании интерната для детей-сирот. Но этого, к сожалению, не произошло.

Дети переобуваются в тамбуре,тут никто ничего не ворует.

Хотя несколько семей из Степановки взяли на воспитание детей-сирот, субсидии выделяемые государством семьям воспитывающим приемных детей — очень большие деньги по меркам сельчан.

Фасад школы

Пенсионеры здесь считаются хорошо обеспеченными -деньги видят постоянно, в селе другой работы, кроме как в школе — практически нет. Многие семьи живут натуральным хозяйством. В магазине отовариваются в долг.

Лесов в округе в изобилии

Рассчитываются продав осенью продукты собственного производства. Картофель здесь- ну, очень хороший, за ведро в этом году просили 150 рублей…

Техничка отошла, оставив сотовый телефон и ключи, это тоже не украдут.

Дети при встрече здороваются первыми, даже с незнакомцами. Так вот они воспитаны. Приезжих пристально разглядывают, не стесняясь.
Есть в селе частная пилорама, но туда никак не найдут работников- они просто падают к обеду, пьют…
Работоспособные мужчины летают в командировки на север или перебиваются заработками в далекой Самаре (до неё порядка 200 км), отдельные счастливчики работают в школе.

В здании школы до 2004 года функционировал года детский сад на 20 мест.
Снаружи школа больше похожа на офис крупного банка, нежели образовательное учреждение.

Внутренняя отделка здания в стиле «евро», есть у школы и собственная котельная.

Кто-то пошутил, что всех жителей села можно было бы поселить в школе.
Но они ни за что не согласятся на это.

В школе имеется отличный музей- некоторым экспонатам позавидует
Суздальский Музей деревянного зодчества. Фото из музея можно посмотреть в посте про коллективизацию.

Предполагалось, что школа будет выполнять функции социально-образовательного центра: в ней разместятся сельская библиотека, медпункт, пункт охраны порядка.

Обошлось это удовольствие бюджету области в 37 млн рублей.

Титов сделал огромный подарок селу: во многие дома проведен газ. Пустили рейсовый автобус до Камышлы.

Автобусная остановка в Степановке. Теперь сюда не ходят автобусы.

Повезло с водой только жителям близлежащей со школой улицы -там установили колонки.

В первое время село ожило, приехали несколько семей, но вот работы в селе нет. В школе штаты тоже сокрашают.

Недавно по селу наделали скважин за счет районной администрации.

Вода там- чистейшая, как и экология.

Цены на жилье тут — от 50 т.р. до 200 т.р за деревянный дом. Но в газете «Из рук в руки» и в интернете вы не найдете объявлений. Надо приезжать и смотреть по месту.

Учеников в школе теперь чуть больше 20.

Степановские школьники
Теперь администрация Камышлинского района хочет перепрофилировать школу под другой социальный объект. Но спасет ли это село?

Степановский «супермаркет» » У Айрата».

Тут есть все, что необходимо для жизни.

Сотовая связь работает местами. Только «Мегафон».
Мой «Билайн» ловил только высокого на горе за селом.

Почта тоже есть, но работает недолго.

Жизнь протекает тут тихо и спокойно. Практически никаких стрессов, суеты… Сельские жители не такие наглые и кичливые как городские. Они более просты и добродушны. У них есть чему нам поучиться. Они гордятся своим селом. Чистой водой, лесами, огородом, да просто свежим воздухом. Мегаполис действует на них угнетающе…
Один мой знакомый Коля-«прокурор» (тут у всех жителей есть прозвища) если и ездит в гости в Самару, то обязательно берет с собой местной воды. Не может пить городскую воду.

Село имеет богатую историю.
В церковных книгах Богородицкой церкви с. Кроткова Бугурусланского уезда есть упоминание о деревне Степановке, принадлежащей помещику -отставному поручика Кроткову Николаю Николаевичу. Тогда в Степановке было 134 двора, 380 душ мужского пола, 460 -женского. Все крестьян были временно-обязаны.

При проведении Столыпинской реформы в 14.12.1913 г. из Степановки выселили 19 семей. Землю и строения суд признал собственностью Крестьянского банка.

В гражданскую войну здесь отметились колчаковцы.
Фрунзе и Чапаев проводили в этих местах знаменитую «Бугурусланскую операцию» 1919 года.

Гильзы сельчане находят в своих огородах до сих пор.
Крестьяне этих мест усердно противились коллективизации…

Мне очень жаль, что это село вымирает.
Всегда сюда приезжаю с удовольствием.

Живи, Степановка, не умирай!