Памятник в Новокуйбышевске

В Новокуйбышевске в скором времени должен появиться  новый памятник.

Встречать он будет всех прибывающих в этот город на электропоезде – для его установки уже определена  площадка напротив станции Липяги.  Убывающие из Новокуйбышевска, отправляющиеся на работу и на учебу также смогут скоротать у него время ожидания, прочитав имена «героев павших на этой земле в неравном бою» 3-4 июня 1918 года. Указаны будут бойцы чешского легиона из  4-го полка Прокопа Великого.

Историю пишут победители? Воспоминания чешских легионеров

Памятник обещают громадных размеров, он будет разделен на две части, на одной стороне которого предполагается указать имена защитников Самары. Фамилии всех 2000 погибших на  поле боя, а большей частью падших от рук  палачей на памятнике конечно не разместят. Тем более что перед убийством фамилии и имени легионеры не спрашивали и в свои походные альбомы не записывали,  гордиться этим фактом они понимали не зачем. А вот потомки так не считают видимо, раз уж проталкивают идею установки памятников.

Сейчас проект памятника находится на рассмотрении в городской администрации Новокуйбышевска, осталось получить всего-то несколько согласований и вуаля!

Кстати помогает чехам в установке памятника доктор исторических наук, профессор, первый проректор, заведующий кафедрой Российской истории Самарского государственного университета Петр Серафимович Кабытов.

Душ для защитников чехов .Фото ТРК Терра

Почему же  этот любитель монументов  не помог с установкой обелиска на братской могиле 265 красноармейцев кладбища села Русские Липяги активной общественности? К нему за помощью в этом вопросе  в 1988г. обратились  студенты индустриально-педагогического техникума.

Поисковики провели масштабную работу нашли братскую могилу, собрали уйму свидетельств  о захоронениях от местных жителей в которых принимали участие женщины и дети.

В уже далеком 1988 Кабытов стал радеть за возвращение Куйбышеву исторического названия Самара, не до погибших бойцов ему было совсем. Не поддержал инициативы.

А вот чехам  пожалуйста!!!

Осталось еще поставить памятник  эсерам- подпольщикам и их руководителю полковнику Галкину, что отличились предательством, находясь в окопах под Липягами, уничтожившим красную конницу в Воскресенке, передавшим чехам план защиты Самары.

М. Кадомцев

Кстати защитникам чехов стоит знать, что красные до последнего пытались избежать кровопролития, считали чехов обманутыми братьями-революционерами. В Иващенково, накануне кровопролитных боев под Липягам, прибыли парламентеры от коменданта Самары М.С. Кадомцева, среди которых были и красные чехи,  с предложением пропустить эшелоны легионеров без боев через Самару. Михаил Кадомцев прекрасно понимал, что силы неравные. Чехи отвергли это предложения, им позарез был нужен этот город, а вот зачем – все знают доподлинно.

Кадомцев заинтересовал

Серия постов о Михаиле Кадомцеве не осталась незамеченной, собранным материалом попросили поделиться в газете «Трудовая Самара».

Отказывать я естественно не стал. Материал сжали до 3 статей и немного изменили название. Попросил оставить мне 10 экземпляров газеты- решил передать их тем кто помогал в написании.

Точку в этом деле ставить рано. Будем продолжать поиски.

Мне лично важнее правда, какой бы она страшной и неприятной не была.

Картина повествует как В. Куйбышев организовывал оборону Самары

От этих переписываний историй в угоду властям, внешней политике и еще много чему,  потомкам ничего путного не останется. Вот и не хотят они знать ничего.

Музей самарских кладоискателей в селе Печерское

В музее Алабина открывается выставка, представляющая богатства недр Самарской области.

А  я вам хочу рассказать о  другом музее. Он открылся в сентябре 2011г. силами активистов с форума: http://samara-clad.ru

Располагается музей в селе Печерское Сызранского района. Никакой поддержки для открытия музея никакие органы власти не прикладывали. Музей — это детище увлеченных людей, копателей- как они сами себя называют.

Один из фирменных знаков форумчан-копателей.

Музей открыт для общего доступа. Хранители и экскурсоводы очень гостеприимны.
В музее представлены не только находки, но и предметы старины, переданные в дар местными жителями.

Не обошлось конечно и без ретромобилей их скупают на интернет-барахолках.
Что рассказывать? Лучше сами увидеть, а еще лучше -посетить.

Детям в музее очень нравится.

 

Экспонаты не только из Самарской области

подарок от местных жителей музею

Честно признаюсь, побывал только в виртуальном музее. Очень хочется всё в живую посмотреть!
МОЛОДЦЫ!!!

Степановская школа должна была спасти село

Об этом селе и вообще о существовании Камышлинского района Самарской области я впервые узнал по ТВ в 1999 г. Репортеры рапортовали об открытии новой школы в селе Степановка.

Судьба свела меня со Степановкой значительно позднее.
Подавляющее число жителей Камышлинского района- татары. Из 12 тысяч населения района, их 11 тысяч. Раньше район назывался Байтуганским и планировался для компактного расселения татар. Есть также и мордовские и чувашские села.
Русское село всего одно – та самая Степановка, в которой проживали в 1996 году около трехсот человек.

К. Титов
В 1996 году сюда приехал Константин Титов, посмотрел на непролазную грязь, покосившиеся избушки, ветхое здание старой школы – и распорядился построить новую.
1 сентября 1999 года Степановская школа основного общего образования открыла двери для сорока сельских детей. В перспективе их число должно было вырасти до 67 – за счет расположенного прямо в здании интерната для детей-сирот. Но этого, к сожалению, не произошло.

Дети переобуваются в тамбуре,тут никто ничего не ворует.

Хотя несколько семей из Степановки взяли на воспитание детей-сирот, субсидии выделяемые государством семьям воспитывающим приемных детей — очень большие деньги по меркам сельчан.

Фасад школы

Пенсионеры здесь считаются хорошо обеспеченными -деньги видят постоянно, в селе другой работы, кроме как в школе — практически нет. Многие семьи живут натуральным хозяйством. В магазине отовариваются в долг.

Лесов в округе в изобилии

Рассчитываются продав осенью продукты собственного производства. Картофель здесь- ну, очень хороший, за ведро в этом году просили 150 рублей…

Техничка отошла, оставив сотовый телефон и ключи, это тоже не украдут.

Дети при встрече здороваются первыми, даже с незнакомцами. Так вот они воспитаны. Приезжих пристально разглядывают, не стесняясь.
Есть в селе частная пилорама, но туда никак не найдут работников- они просто падают к обеду, пьют…
Работоспособные мужчины летают в командировки на север или перебиваются заработками в далекой Самаре (до неё порядка 200 км), отдельные счастливчики работают в школе.

В здании школы до 2004 года функционировал года детский сад на 20 мест.
Снаружи школа больше похожа на офис крупного банка, нежели образовательное учреждение.

Внутренняя отделка здания в стиле «евро», есть у школы и собственная котельная.

Кто-то пошутил, что всех жителей села можно было бы поселить в школе.
Но они ни за что не согласятся на это.

В школе имеется отличный музей- некоторым экспонатам позавидует
Суздальский Музей деревянного зодчества. Фото из музея можно посмотреть в посте про коллективизацию.

Предполагалось, что школа будет выполнять функции социально-образовательного центра: в ней разместятся сельская библиотека, медпункт, пункт охраны порядка.

Обошлось это удовольствие бюджету области в 37 млн рублей.

Титов сделал огромный подарок селу: во многие дома проведен газ. Пустили рейсовый автобус до Камышлы.

Автобусная остановка в Степановке. Теперь сюда не ходят автобусы.

Повезло с водой только жителям близлежащей со школой улицы -там установили колонки.

В первое время село ожило, приехали несколько семей, но вот работы в селе нет. В школе штаты тоже сокрашают.

Недавно по селу наделали скважин за счет районной администрации.

Вода там- чистейшая, как и экология.

Цены на жилье тут — от 50 т.р. до 200 т.р за деревянный дом. Но в газете «Из рук в руки» и в интернете вы не найдете объявлений. Надо приезжать и смотреть по месту.

Учеников в школе теперь чуть больше 20.

Степановские школьники
Теперь администрация Камышлинского района хочет перепрофилировать школу под другой социальный объект. Но спасет ли это село?

Степановский «супермаркет» » У Айрата».

Тут есть все, что необходимо для жизни.

Сотовая связь работает местами. Только «Мегафон».
Мой «Билайн» ловил только высокого на горе за селом.

Почта тоже есть, но работает недолго.

Жизнь протекает тут тихо и спокойно. Практически никаких стрессов, суеты… Сельские жители не такие наглые и кичливые как городские. Они более просты и добродушны. У них есть чему нам поучиться. Они гордятся своим селом. Чистой водой, лесами, огородом, да просто свежим воздухом. Мегаполис действует на них угнетающе…
Один мой знакомый Коля-«прокурор» (тут у всех жителей есть прозвища) если и ездит в гости в Самару, то обязательно берет с собой местной воды. Не может пить городскую воду.

Село имеет богатую историю.
В церковных книгах Богородицкой церкви с. Кроткова Бугурусланского уезда есть упоминание о деревне Степановке, принадлежащей помещику -отставному поручика Кроткову Николаю Николаевичу. Тогда в Степановке было 134 двора, 380 душ мужского пола, 460 -женского. Все крестьян были временно-обязаны.

При проведении Столыпинской реформы в 14.12.1913 г. из Степановки выселили 19 семей. Землю и строения суд признал собственностью Крестьянского банка.

В гражданскую войну здесь отметились колчаковцы.
Фрунзе и Чапаев проводили в этих местах знаменитую «Бугурусланскую операцию» 1919 года.

Гильзы сельчане находят в своих огородах до сих пор.
Крестьяне этих мест усердно противились коллективизации…

Мне очень жаль, что это село вымирает.
Всегда сюда приезжаю с удовольствием.

Живи, Степановка, не умирай!

Коллективизация глазами жителей Степановки Камышлинского района. Часть 2

Вспоминает почетный гражданин Камышлинского района, житель села Степановка, В.И. Константинов: «Бабушку моей жены, Марию Григорьевну тоже раскулачили — отняли дом, она переселилась с четырьмя детьми в баньку.

Гребень. Экспонат из школьного музея в Степановке.

Одела на себя с сразу 5 юбок, чтобы не отняли. Все равно сорвать их пытались. Дом потом забили досками. Муж Марии ушел на заработки и бесследно пропал…

<
Конфисковали у них даже кудель (коноплю), холщевину, лыки…».
П.И. Шокурова: «Мария Григорьевна, это моя тетка, когда пришли их раскулачивать, Фейга Забелина попыталась сорвать с одной из дочерей полушалок.

Тетя Маша увидев это, схватила прялку и треснула ей Забелину и крикнула: «Не тронь!»».

Прялка

Так и выдавала дочерей замуж из бани… В родной дом их не пускали. Туда поселилась другая семья.

Переходят от уговоров к угрозам. Крестьянам заявляют: кто не идёт в колхоз, тот враг советской власти.
В 90-х годах дочери Марии Григорьевны получили небольшую денежную компенсацию.

Серпы
Вспоминает Е. Максимова, жительница села Степановка: «Когда раскулачивали, отобрали всё. Кроме пальто. На нём и спали. Семь человек детей, да двое взрослых».

Сито
Угрозы председателю колхоза Т.Ф. Мехно были не пустыми.
Были сожжены: правление колхоза, сельский совет и дома одиннадцати колхозников.

В.И. Константинов: «У оврага, за поселком Мазгут, был Красный Бережок – поселение из 6 домов, куда ссылали раскулаченных». Там были русские, татары, чуваши. Они жили зажиточнее сельчан.

Старые часы
Охраняли их с оружием. Скот, землю выделили… Пасеку они сами развели. Выполняли план по сдаче продуктов, часто делили выработанное и между собой, делились и с охраной».

Т.Ф. Мехно: «С помощью партийцев-посланцев райкома, сельских коммунистов Н. Доронина, А. Кирюхина, И. Федосеева, И. Щербакова, Ф.Нагорного, все население было принято в колхоз. Объединили четыре мелких колхоза и назвали именем III-Интернационала».

Вспоминает П.И. Шокурова: «Мама моя очень жалела одного старичка -Петряя Доронина. Всего о нем вспоминала. Он категорически отказался вступать в колхоз. Ему угрожали, дали срок, чтобы покинуть село. Он намотал портянки, одел лапти и попрощавшись с родными ушёл… Больше его никто не видел».

Так вот было — Н. Доронин – активный коммунист, П. Доронин – обиженный советской властью, пропавший без вести…
Одновременно с борьбой с кулаками начинается и борьба с религией.

Ложка и судно

Вспоминает А.Волкова, жительница Степановки: «Все мы пережили, и в колхозы силой загоняли. У кого лошадь была – отбирали. А корову, если одна была, оставляли. Церковь была большая. На праздники сюда и с Конновки, и с Михайловки, и с Выселок люди шли молиться. А на Крещение в проруби купались. Кто быстрее нырнет в прорубь. Речка тогда глубже была. На пруду была водяная мельница.»

Пруд в Степановке

Не помню названия, это для взбивания масла. Но не сепаратор!

В.И. Константинов: «Когда разбивали колокол церкви, перед войной, почти все жители плакали. Весил колокол около 60 пудов. Увозили его на упряжке из шести лошадей».

Весы и гирьки из музея в Степановской школе

На них указана единица измерения- фунт. Зажиточных крестьян тут много было.
«Успешного» двадцатипятитысячника Т.Ф. Мехно весной 1933 года направляют на укрепление колхоза в селе Никитино, где было очень плохое положение с коллективизацией.

Вспоминает П.И. Шокурова: «Много народу в лесах пряталось, землянки рыли. Много бандитов было. На дворы в Моторино ночью бандиты напали, всех поубивали и пожгли».

В Безенчукском районе найден клад

Как сообщил авторитетный источник, на днях, при проведении работ в полях Безенчукского района был найден старинный клад: посуда, золотые изделия и пр.

Ходят слухи, что сюда при Екатерине отправляли на воспитание незаконнорожденных детей высокопоставленных мужей, которых рожали фаворитки Екатерины.
Сам знаю одного человека корни у которого из Кануевки (раньше её КОКУЕВКОЙ называли), фамилия его очень звучная — Царев.
Возможно этот клад принадлежал когда-то потомкам Орловых-Давыдовых, но после революции был хорошо припрятан.

А может и сокровища относятся и к более раннему периоду.
Так в музее Алабина Хранится бронзовое зеркало.
Данный артифакт был найден на хуторе Крыловском Любимовской волости Бузулукского уезда Самарской губернии. Бронза, литье. 20 х 16,5 см. V в. до н.э.
КП-209/205

Вчера из Москвы в Самару прибыла специальная комиссия.
Пока место находки держится втайне.Ведутся раскопки
Ждем официальных заявлений.