Воскресенские жители. Новая и старая вера.

Воскресенка- село в Волжском районе Самарской области, буквально в 3-х километрах от Новокуйбышевска. Раскинулось оно  у оврага Теплого на большом Николаевском тракте.

Село было волостным, число жителей Воскресенки на порядок превышало количество душ проживающих в соседних Русских, Чувашских, Мордовских Липягов, Страмиловки и Преображенки. Согласно переписи 1889 года в волости проживало 4777 человек, из них 1771 были жители Воскресенки.

Овраг Теплый зарос деревьями и мусором, топоним это уже забывается. Кстати зимой в низине оврага температура наружного воздуха всегда на 2-3 градуса ниже, чем на горе в Новокуйбышевске.

Храм в Воскресенке на фоне Новокуйбышевска

В селе сохранился уникальный памятник архитектуры — Храм в честь Воскресения Христова, который был построен  более 200 лет назад!!!, аж в далеком 1811 году. Вмещал в себя храм до 800 человек. Храм в первозданном виде к сожалению не сохранился. Колокольня была разрушена в 1987 году.

Проект храма

Но все желающие могут посмотреть аналогичный храм. Немногим известно, что в Самарской области есть его брат-близнец — Храм Успения Пресвятой Богородицы с. Новинки того же Волжского района, но только расположен он на противоположном берегу Волги.

Храм в селе Новинки

Проект храма был разработан Христофором Шмидтом -архитектором Усольской вотчины Орловых-Давыдовых (Воскресенка когда-то принадлежала им).

В 1891 году на средства землевладельца Леонида Несторовича Ященко, имение которого располагалось в деревне Страмиловка, при Воскресенском Храме была открыта церковно-приходская одноклассная школа в которой обучалось единовременно до 30 лиц обоего пола.

Присяжный поверенный Л.Н. Ященко с сыном

В селе Воскресенское существовала и крупная поморская община старообрядцев. В 1884 году ходатайство поморцев о разрешении им строить молитвенный дом не было удовлетворено самарскими властями. Тогда старообрядцы использовали  под молельную жилое помещение, принадлежавшее крестьянину Василию Ивановичу Самарцеву. К 1890 году  в селе существовало две поморские моленные. Одна с 1885 года действовала с разрешения начальства в доме крестьянина В.И. Самарцева, вторая с 1884 года действовала без разрешения начальства на усадьбе крестьянина Степана Ивановича Суслина.

Фото К. Байгузина. В советское время Воскресенка славилась молочными продуктами.

По данным переписи населения Российской Империи 1897 года из 2199 жителей в селе было 567 раскольников. По данным метрических книг 1912 и 1914 года настоятелем поморской моленной был Иоанн Лаврентьевич Малахов (умер в 1932 году от голода). Председателем поморской общины был Тихон Пензин.

Слева виден Казанско-Богородицкий Храм

Единственная близлежайшая церковь для воскресенских старообрядцев- единоверческий Казанско-Богородицкий Храм, которая находилась в Самаре, была построен в 1865 году на деньги известного самарского купца Лаврентия Семеновича Аржанова.

Лаврентий Аржанов

Кстати, в здании напротив единоверческой церкви, тогдашние самарские власти  дали разрешение на открытие борделя.

Театр на месте храма раскольников

В 1929 году гонения на церковь привели к закрытию Храма в честь Воскресения Христова, а в бывших стенах единоверческого храма открывается клуб «Рассвет» швейной фабрики «Красная Звезда» — сейчас в этом здании расположен театр «Камерная сцена».

Клубы должны были просвещать народ и окончательно отвернуть его от церкви.

 клуб «Рассвет» 

Кстати, одноименный клуб «Рассвет» появится недалеко от Воскресенки, — это клуб Приволжской Биофабрики №6, который будет носить такое же название. Правда он разместится не в бывшей церкви, а в бывшей электроподстанции.

Сейчас Храм в селе Воскресенка действующий, в нем функционирует воскресная школа «Ромашка». Поморцы также проживают в селе Воскресенка и по сию пору. Не знаю только так же чтят традиции предков их потомки? Правда и поморцами их в Воскресенке не зовут, а называют проще — кулугурами.

А в целом люди в Воскресенке люди всегда жили и сосуществовали довольно мирно и это главное.

 

Частично использованы материалы сайтов:

http://samstar-biblio.ucoz.ru/

http://xramvoskresenka.ru/history_hram.html

https://russia.travel/

Группа «В контакте» Самарский театр «Камерная сцена».

Имение Ященко в деревне Страмиловка. Часть 2.

Начало тут.

Отмечу занимательный факт, о котором не все знают.В настоящее время поселок Стромилово относится и к Куйбышевскому району г.о. Самара и к Волжскому району Самарской области. Если двигаться из Самары через поселок 116км в сторону Воскресенки, то за рекой Подстепновкой справа (где находилось имение Ященко)- Куйбышевский район, слева, где Стромиловское кладбище и Стромиловские дачи,- Волжский район.

Стромиловские дачи хорошо известны большинству самарцев, дачные участки там выделяли на многих предприятиях Куйбышева. Мне даже однажды пришлось услышать частушку: «На Стромиловской горе я купила дачу, все мечтала отдохну, только вот ишачу!».

Вернемся же к воспоминаниям А.Л. Ященко

Страмиловка и ее обновление.

Верстах в десяти от Самары, по дороге через речку Самарку,на берегу пересыхающей речушки Подстепеновки, расположилась деревня Страмиловка, она же и Подстепеновка дворов в 20, не более. Она относилась к приходу села Воскресенского, отстоявшего верст на пять далее.

Из списка населенных мест самарской губернии 1889 года

Первое название объясняется тем, чем объясняются все подобные названия на бывшей Руси, верстах в 80 по железной дороге имеется станция» Обшаровка» с деревней того же наименования. И Обшаровка и Страмиловка, очевидно, в свое время оправдывали свои имена, т.к. в обеих, вероятно, пошаливали, обшаривая карманы проезжающих, а то и того посильнее, провожая неразумных и незапасливых путников к их отдаленным предкам, лишали и жизни. Наша деревушка отличалась еще склонностью к потреблению » зеленого вина», так что для подобного наименования причин было достаточно, Подстепеновкой ее звали потому, что здесь кончалась речная долина и начиналась гладкая ширь степи.

Гладкая ширь степи застроена Куйбышевским НПЗ и поселком 116 км

У кого купил отец 45 десятин по берегу Подстепеновки не помню. Он в первый же год приступил к разным построениям, вроде сараев, оранжерей, конюшен и прочее и к ремонту старого дома в роще, впоследствии покинутого нами и перенесённого в другое место уже в качестве дачи. Около речки по склону росла дубовая и смешанная роща, наш «сад», с широкими проезжими дорожками и боковыми тропинками в чащу.

Дубовые рощи в окрестностях Стромилово сохранились и до наших дней

Место очень живописное во время водности речушки. Отец с первого же года приступил к удержанию водности навсегда, т.е. к построению плотины. Речку, хотя не сразу, он победил, и наша дача пользовалась всеми прелестями летней жизни, считая хорошее купание и катание на лодке и рыбной ловли. До знаменитой на Волге чумы на раков, речка и ближайшие озера (остатки разлива) снабжали наш стол и великолепными раками, ловить которых не представлялось никакой трудности.

Отец понемногу вырубил частичку рощи и развел фруктовый сад, в одном из углов которого приютился и пчельник. Жизнь в роще года через два прекратилась, мы переселились наверх, т.е. на то плато, которое и уходило вдаль степью. Переселились мы в новостроенный на плато дом по случаю двух египетских казней: комаров и их приятельницы лихорадки, хотя , собственно говоря, ни от тех ,ни от другой не избавились, а так только отошли от нее в сторону.

Топоним «Волчий овраг» по всей видимости уже утрачен. Это место более всего подходило под описание

В полверсте от основной рощи тянулся, небольшой, принадлежащий нам «Волчий овраг», переходивший постепенно в суходол. Овраг тоже зарос смешанным лесом и представлял собой дикий уголок природы. Его пересекала в верховье канава — граница наших владений. На верхней площади берега и разместились понемногу усадебные постройки. Там имелись три природных озерка-болотца, в которых на глиняной подпочве застаивалась снеговая вода. Эти озерца были еще более угрожающи по лихорадке, и отец вступил в борьбу со злом и попросту засыпал все три водоема, причем один превратил в грунтовый сад для плодовых деревьев, впоследствии сменившейся в площадку для крокета и кеглей и для гимнастики.

Окрестности бывшего имения до сих пор изрыты

Земляные работы на даче не прекращались за всю мою жизнь, про отца без преувеличения говорили, что он срывает одни горы и насыпает другие. Даже мы, исконные летние обитатели Страмиловки (так уж звали и дачу), видели как отец на глазах менял природу местности и отвоевывал у нее то озеро, то берег речки, то обрывистый склон, делая выемки, площадки и воздвигая постройку за постройкой, впоследствии даже каменные. Для последних сначала привозились кирпичи издалека, а затем выделывались и свои и выделывались миллионами, около Волчьего оврага.

Суглинок в Стромилово. Кирпичный завод Ященко не сохранился, но в настоящее время в окрестностях Стромилово функционирует современный кирпичный завод

Долгое, очень долгое время мы одни были обитателями этой обширной усадьбы, приглашая пожить с нами и родных и знакомых. Дом и прочее был полной чашей, а для нас, молодежи, в полном смысле слова рай.

Окончание тут.

Николаевские тракт и проспект

Урок в начальной школе в Куйбышевском районе.

-А вот есть у нас Пугачевский тракт, дети, почему он так называются?

— ???

— Ага, лес рук. А называется он так потому что схваченного Емельяна Пугачева по нему вели на каторгу. Как раз через те места где мы живем!

Пугачевский тракт- это на 116 км

Оказывается эту байку рассказывали не только мне, но и в других школах Куйбышевского района.

Дети выросли, дело учителей пошло дальше: продовольственный магазин на улице Шоссейной, 9а назвали «Емелин тракт». Миф укреплялся прочней.

Но все достаточно просто — это  к дорога по направлению к городу Пугачев.

Пугачев- это бывший уездный город Николаевск Самарской губернии.

С подачи Василия Чапаева Николаевск стал Пугачевым

А тракт-то выходит Николаевский, если придерживаться первоисточника.

Как оказалось, у многих вызывает недоумение название «Николаевский проспект», что находится в «Южном городе», зачем так лебезить перед властью?

Николаевский проспект. Фото Евгения Синюкова

На самом деле к Николаю Ивановичу Меркушкину название проспекта не имеет ни малейшего отношения. Он также указывает направление, но не на Николаевск, а к поселку Николаевка Волжского района, что находится за Рубежным.

 

Как они нас, а мы их :-)

Не подумайте плохого, пост этот вовсе не о футболе и фанатах.

Это продолжение той  недавней зарисовки из окна электрички.

Предлагаю посмотреть на самарское заречье сточки, что немного выше железнодорожной насыпи 130 километра.

Амбар, совхоз Кряж и Южный Город

Вот так вот видят нас и наши просторы жители Самары.

Новокуйбышевск, КНПЗ, 116 км

Посмотрит вот отсюда самарец на наши просторы и подивиться лугам, озерам и рекам.
Мол живут же на лоне природы люди, хотя и окраина. Даже КНПЗ когда не коптит симпатичен вполне себе.

Волгарь разросся

Шучу конечно, большинство самарцев конечно же знает чем 116 от Волгаря отличается и где находится Южный город.

Ну и мы посмотрим на Самару со своего берега и подумаем: «Вспоминайте властий и так рвущиеся к не о Куйбышевском, Волжском районах и Новокуйбышевске почаще, а не только когда предвыборные обещания даете».

Колонии за Самаркой

Прошлой осенью интернет-портал «Другой Город» сделал интересный материал о зарождении самарских колоний.

Блог «За Самаркой» тоже давно интересуется данной темой и поэтому позволим небольшие комментарии, а сначала приведем выдержку из текста статьи:

«Старейшая колония системы ФСИН, которая существует до сих пор — это «Пятерка», что на Кряжу. Он была создана в 1938 году. А вообще самая первая колония в Самарской области появилась в 1919 году, была она чисто сельскохозяйственной, имени «1 мая». Находилась она возле села Подстепновка Волжского района. В колонии было свое сельскохозяйственное орудие, лошади и всё необходимое для производства сельскохозяйственной продукции. Надо заметить, что первые исправительные колонии советской власти не имели ничего общего с будущими лагерями. Их создавали, как правило, под ту или иную трудовую задачу.»

Небольшое несоответствие про кряжскую «пятерку» находим в Белой книге Самарской области:
«Рудаков Павел Иванович

Родился в 1907 г., в с. Ново-Павловка.; русский; беспартийный; надзиратель тюрьмы Кряж..
Арестован 9 сентября 1936 г.
Приговорен: Военным трибуналом внутренней охраны Куйбышевского края 11 октября 1936 г., обв.: по ст. 58-10.
Приговор: к 4 годам заключения в ИТЛ. Реабилитирован 14 февраля 1968 г. Реабилитирован Верховным судом СССР».

Думаете, что  в  Белой книге  может быть опечатка? Нет!

Тольяттинский блогер Ольга Богатова поделилась с «За Самаркой» интересными материалами, а именно скан-копией постановления от 1 июня 1937 года которое заканчивается фразой:

«Мерой пресечения способов уклонения от следствия и суда избрать содержание под стражей при Дубово-Уметском КПЗ с последующим направлением в Кряжскую тюрьму».

Существовала колония на Кряже раньше 1938 года.

А  самые первые воспоминания о содержании пленников под стражей у станции Кряж относятся к июню 1918 г.- именно здесь чехословацкие легионеры держали плененных под Липягами защитников Самары.

Карта 20-х годов 20 века

Про самую первую колонию в Самарской губернии- это весьма интересная информация. Развернулась она в бывшем имении Ященко недалече от государственных конюшен. Позднее там появится расстрельная (следственная) тюрьма..

Самарская колония «1 мая» уже в 20-е годы была рассчитана на 800 человек ,для сравнения, в кряжской тюрьме в 1940 году содержалось 617 человек.

Краеведы и этнографы посетили Н-ск

26 февраля центральную Новокуйбышевскую библиотеку имени Пушкина посетили два весьма интересных человека, увлекающихся краеведением и этнографией- Игорь Павлович и Олег Ракшин.

Жаль, что встреча оказалась такой короткой! Завлекли, заинтриговали…
Во второй половине встречи- задавали вопросы, довольно эмоционально.

 

Да и трудно уместить в отведенные два часа всю информацию, которая не полностью вошла даже в книги.

О легендах, мифах и паронормальных  и неизведанных явлениях Самарской луки можно с этими людьми можно  говорить бесконечно. Шелехметь, Ширяев буерак, Новинки, Тип-Тяв, Рождествено, Торновое -жители Заволжских сел вполне привыкли к явлениям, которые городские жители назвали бы аномальными. Это стало обыденностью.

 

Олег пообещал летом провести экскурсию по Самарскому Заречью при соответствующей технической поддержке. Желающих присоединиться оказалось очень много!

Отрадно, что это мероприятие было замечено и самарскими блогерами- будем ждать от них постов:-).

А на сайте библиотеки будет выложено видео с этой встречи, посмотрите, думаю это многих заинтересует.

Ну, а блог За Самаркой, ушел с мероприятия с довольно раритетной книгой «Неизвестная Самара. Рассказы не вошедшие в городскую историю», она вышла тиражом всего в 200 экземпляров- авторы И. Павлович и О. Ратник.

 

Ну и конечно же Игорь и Олег пообещали вернутся в библиотеку и рассказать еще много чего интересного!

Чуть помедленнее, кони!

Пост этот к фанатам ЦСКА не имеет никакого отношения.

Сегодня около 12.30  в проезжал районе Радиопоселка (Придорожный).

Погода была солнечная, теплая. Благо солнце светило в затылок, и не слепило…

На горизонте справа появилась черная фигура, которая двигалась во встречном направлении с территории заправочной станции.

Она приближалась.Бью по тормозам.

Уступать явно не входило в планы лошади.

Прямо перед машиной заржала. Что она хотела сказать этим? Куда прешь???

Как говорят автомобилисты: «Чуть не словил нежданчика».

Лошадь через стоящую машину прыгать не стала, ушла левее.

А со стороны заправки бежал бывший всадник. Нечего без седла кататься- это явная опасность для всех.
Аккуратнее, в общем, на дорогах Волжского района. Хотя и в Рубежном такое бывало.

Дом крестьян Пониных. Без прошлого будущего нет.

дом крестьян Пониных

Блог «За Самаркой» пытается обратить внимание общественности и властей на ужасное состояние объекта культурного наследия- дома крестьян Пониных, расположенного в селе Дубовый Умет,  улица Советская, 43.

Памятник разрушается и дела никому нет.

Этот статус данный объект получил благодаря распоряжению Главы администрации Самарской области № 426 от 06.05.1993 г., тут он указан как «ветлечебница», под которую длительное время использовался.

Список аналогичных объектов в Самарской области довольно большой и чихать чиновники всех уровней хотели на Федеральный закона РФ «Об объектах культурного наследия (памятниках культуры и истории народов Российской Федерации»).

зияющие дыры вместо окон.

Во времена распилов не найти  денег на поддержание памятников культурного наследия.

Никто не лоббирует эти «мелкие» интересы на местном и федеральном уровнях, это ведь не памятные знаки чешским легионерам, которые кстати в 1918г. отметились в Дубовом Умёте грабежами и насилием над местным населением…

Немного стоит рассказать об истории дома.
Поселившиеся в нём со своими семьями крестьяне-братья Понины вскоре после Октябрьской революции 1917 года были причислены к кулакам только на том основании, что имели лошадей.

Первые коллективные хозяйства в Самарской губернии. Пришли стальные кони.

В 1929 году во время крестьянских репрессий в области дом и всё имущество у них отобрали, их выселили из Дубового Умёта, а дом передали ветеринарному пункту. Ветлечебница занимала половину дома Пониных, а вторая много лет пустовала.
Практически никак не использовалась и приусадебная территория. Сам дом был построен в 19 веке и ни разу толком не ремонтировавшись видимо закончит скоро свое существование.
Были идеи передать дом краеведческому музею Волжского района, который располагается в Дубовом умёте, но и этому не суждено было случиться.

Хлебные амбары на Самарке. Самара давно уже не хлебная столица Поволжья.

Неплохая была задумка — размещение в доме Пониных экспозиции «Крестьянские судьбы Самарской губернии», рассказывающей о жизни крестьян-переселенцев из центральной России, приехавших заново осваивать самарские степи, сильных и крепких крестьянах-хозяйственниках, создавших своим трудом славу Самаре как хлебной житнице России,

Мельница Субботиных за рекой Самаркой.

о голодавших и вымиравших крестьянах в годы страшного голода, о раскулаченных и выселенных в никуда, обречённых на небытие, о крестьянах, создавших славу колхозному движению и в 90-е годы 20 века вновь брошенных государством на произвол судьбы и самовыживание…

Кормящая мать на пашне.

Не дожил до лучших времен единственный наследник дома-Виктор Михайлович Понин.
У ветерана не хватило сил бороться с бюрократическими препонаи и вот, что он написал в 2009 году Президенту Медведеву: «Размещение музея, правдиво рассказывающего о сложных судьбах самарского крестьянства в доме моих родителей, будет не только восстановлением справедливости по отношению к ним и всем незаслуженно репрессированным русским крестьянам, но и поможет в деле патриотического воспитания подрастающего поколения. А лично для меня, ветерана войны, это будет лучшим подарком ко Дню Победы».

АНЕКДОТ про мост

Барин приезжает в своё имение. На следующий день идёт с управляющим и осматривает свои владения. Идут тропой, которая неожиданно упирается в ручей.

Таким нам представляли Фрунзенский мост.

Барин:
— Слушай, Прохор, к следующему моему приезду в имение, сделай так, чтобы мы могли этот ручей посуху перейти — мостик сделай или доску обыкновенную брось, а то приятная прогулка портится.
Неделю барин в этом имении прожил и уехал. Через год опять приезжает, опять делают с управляющим обход, подходят к ручью, а там ничего. Барин вздыхает и молча заезжает управляющему в ухо. Тот падает, барин, молча уходит. На следующий день барин пошел на охоту, подходит к ручью в болотных сапогах, а там мост расписной. Подзывает управляющего:
— Послушай, Прохор. Как так, год не могли доску кинуть, а тут за ночь сделали, что некоторым и за год не подсилу сделать?
— Не было твёрдой команды, барин!

Кировский мост.

Волжские забавы 2013г.

Очередной фестиваль «Волжские забавы» прошел 21 сентября в поселке Дубовый Умет.
Хотя этот поселок не вовсе и не располагается на берегу великой Российской реки он уже в шестой раз собрал этнографический фестиваль.
Именно здесь находится историко-краеведческий музей Волжского района, который и является инициатором проведения данного мероприятия. Все это осуществляется благодаря сотрудникам музея и его руководителю Е.А. Чертовой.

Новокуйбышевские блогеры (почти в полном составе) выбрались в Дубовый Умёт, ну просто решили не оставаться в стороне от этого замечательного праздника. Да и посмотреть как проходят эти самые «Волжские забавы».

счастливые детские лица

На площадке местного дома культуры всем желающим разместиться не удалось, часть участников репетировали прямо вдоль дороги.

Генеральная репетиция или просто распеваются

распевались и у клуба.

Собрались тут самодеятельные коллективы и просто творческие люди практически из всех муниципальных образований Волжского района, а также из Нефтегорского, Борского, Алексеевского и Красноярского районов. Неожиданностью стала встреча с земляками -коллективом из поселка «Маяк» г.о. Новокуйбышевск.

Профессиональный коллектив исполнил казачью песню.

Е.А. Чертова приветствует гостей и участников фестиваля

Детишки с восторгом восприняли речь Е.А. Чертовой, в которой она указала на гостей из Франции — часть сразу бросилась фотографироваться с иностранцами.

Французы были очень добродушны, хотя мало что понимали.

Франция нам не чужая, сколько там осело русских эмигрантов? Знаем мы и про восстание ткачей в Лионе, и про Парижскую коммуну с Собором Парижской богоматери.
Ну а уж день взятия Бастилии каждый пятый празднует у нас 🙂
Некоторых заинтересовали французские игры.

Представители культурно-лингвистической общественной организации «Альянс Франсез Самара» учат французским народным играм шарами

Столько радостных детских и взрослых лиц! Даже местные собаки присоединились к празднику- резво бегали кругами.

Животные тоже окунулись в атмосферу праздника.

Ну а по зрительному залу прогуливался кот…
Все происходило по простому, без лишнего пафоса.

Наш ответ американскому Хэллоуину в стиле русских народных сказок.

А на памятнике Ленин какой-то не ведущий за собой, не оратор, а задумчивый. Как-будто с интересом разглядывал все происходящее.

Ленин, руки в брюки)))

С интересом наблюдал выступление коллектива из Верхней Подстепновки. Дважды происходили технические неполадки- отключалась любимая песня первого Российского президента «Рябинушка».

Коллектив из Верхней Подстепновки.

Пришлось выступать акапелла. Погода тоже пыталась помешать этому коллективу- начался дождь. Но все равно коллектив этот очень понравился зрителям. Закончили выступление частушками.

И зря вы на нас так строго смотрели перед выступлением))) Живем мы по соседству.

Всего на фестивале проводилось 11 различных конкурсов.

Букеты цветов, тоже участвовали в конкурсе.

Можно было померить военную форму, поиграть в самые разные игры и даже походить на ходулях.

Этот парень признался нам, что уже тренировался.

Удержать равновесие не так и просто, скажу вам я.

не так просто удержать равновесие

Военная форма интересовала девчонок.

После дегустации строгой комиссией приготовленных школьниками блюд, началась ярмарка. Ярмарку где можно попробовать домашнюю выпечку я лично не видел со школьных лет. Выбор был просто огромен.

разные вкусности

Сластены все быстро расхватали.

Ну а потом всех накормили вкуснейшей кашей.

фантазия безгранична…

Куклы у народов Поволжья всегда играли важную символичную роль.

Не так важно кто победил в конкурсах, гораздо важнее участие.
Фестиваль стал международным, и с каждым годом становится все масштабней.
Желаем успехов его организаторам, участникам и гостям…
Большое спасибо за приглашение. Хорошо пофестивалили! 🙂

Плетеные звери

Вальяжный такой кот)))

осень время сбора богатого урожая, а у конкурсантов богатая фантазия.

Наготовили много вкусностей.

Букетов тоже было очень много. У каждого свое название.

У этого парня хорошо получалось попадать шариком в полую толкушку (она визуально только ее напоминала)

увлекательная игрушка)))

Ну, это всем знакомо!

Нам приглянулись работы Людмилы Логиновой. Засамарской слободки у нее не было((( Может еще нарисует когда?