Мой «Черный квадрат», мама-анархия и буква «ё»

Специально не задумывал, но оказалось весьма символичным увидеть воочию картину «Черный квадрат» Казимира Малевича в день матери – 29.11.2020 в Самарском Художественном музее, на входе которого красуется надпись: «Есть одна священная война – это война трудящихся против эксплотаторов».

Фото с сайта: avatars.mds.yandex.net

Как всем известно мать порядка — это Анархия. Именно в московской газете «Анархия» летом 1918 Казимир Малевич декларирует права художника, ведет культурную колонку и пишет: «Футуризм посылает к будущему, супрематизм — к настоящему. Но смешно возвеличиваться в будущем, как и в прошлом. Пусть каждый день будет нашим отношением. И я счастлив, что живописная плоскость, образовавшая квадрат, есть лицо современного дня…».

В черной водолазке в очереди к черному квадрату, черной маски не нашел(

У меня лично сложилось ощущение, что самарский народ пошел смотреть на картину Малевича в жажде открыть какую-то мистическую тайну творца от супрематизма… Очередь на просмотр напоминала очередь в храм когда привозят животворящую икону, разве только вместо бабушек в платках тут была молодежь, большей частью милениалы, хипстеры…

инсталляция «Черного квадрата» в Самаре

Но Малевич не мистик, не откроется вам третий глаз, не раскроете тайны мироздания, не загляенете в черную тьму… Малевич — это великий мистификатор! Даже квадрат его неправильный, не имеет точной геометрической пропорции.

анархист и оптимист Серега в центре, 1996, завалили экзамены по физике и сорвались на «Грушу»

«Живи сегодняшним днем и радуйся, да будет анархия!» — так говорил мой институтский друг из Толевого поселка Сергей в середине 90-х. Что это было как не супрематизм? В девяностые с таким отношением к миру и надо было жить, существовать. Будущее туманно: «No future!», какой тут нафиг футуризм, когда все обесценивается, особенно человеческий труд, да и все другие ценности? Дядя Сереги кстати управлял самарским региональным центром «Инкомбанка», который владел «Черным Квадратом» Малевича и благополучно рухнул в кризис 1998 года. Вот такая вот «мистика» если вам ее так хочется…

знают ли эти люди в очереди что такое супрематизм?

Ну а если соберетесь в «художку» на «Черный квадрат», не пожалейте денег и возьмите экскурсию в соседний зал, посмотрите и послушайте про работу художников-передвижников. Я лично для себя отметил, что мне нравятся не портреты, а картины бытового жанра с подтекстом, этакие головоломки, что именно хотел сказать этой работой художник. Хотя и Малевич тоже крут, революционен, ломает стереотипы, вызывает до сих пор споры… Но если раньше его работа должна была эпатировать, то сегодня вызывает нездоровый интерес.

в ожидании озарения

А вообще, это очень здорово, что в Самаре наконец появился филиал Третьяковской галереи, есть у нас и публика, которой это интересно и её* становится все больше-больше!

буква «ё» на черном квадрате — новый тренд этого сезона

*Даже букву «ё» напечатал в слове «её», сегодня тоже ее день, постараюсь её впредь не игнорировать.

От анархо-максимализма к просветительству

Эй, уходи с запыленной дороги

Враждебный, усталый и хмурый!

Набатные пляшут тревоги

Вздымаются, вихрятся бури 

Мятежится радость удара

Упорство куется в борьбе-

От старого горя, кошмара

Коммуна, мы рвемся к тебе!

Большая советская энциклопедия, литературные  сайты и даже всезнающая Википедия, рассказывая на своих страницах о советском, эрзянском поэте, прозаике и просветителе, главе Союза писателей Мордовии (1937-1938гг), заведующем литературным отделом газеты «Правда», сотруднике журналов «Работница», «Молодая гвардия», «Земля советская», уроженце самарского села Большая Каменка Алексее Яковлевиче Дорогойченко, почему-то избегают упоминаний о его революционном самарском прошлом.

Большая Каменка- родина лидера самарских максималистов

Ну что же, блог «За Самаркой» готов с радостью восполнит эти «черные» пятна биографии самарского революционера.

До 1917 года А.Я. Дорогойченко член партии социалистов-революционеров, исключен из партии и с группой сторонников участвует в воссоздании в Самаре союза социалистов-революционеров-максималистов.

Максималисты, благодаря своей Программе- Максимум (которая стремилась незамедлительно преобразовывать общество по пути к социализму) отдалялись от социалистов революционеров, приближаясь по политическим взглядам к анархистам. Максималисты считали, что антикапиталистическое и антигосударственного сопротивление должно базироваться на боевых организациях революционеров (дружинах), которые свергнув  существую власть приведут к руководству советы трудящихся. Но отличии от анархистов, максималисты не считали зазорным участвовать во властных структурах, протестуя против узурпации властных институтов большевиками.

На Самарском губернском съезде советов, проходившем с 13 по 26 марта 1918 г., большинство голосов остается за эсерами-максималистами. Так в 24 года А.Я. Дорогойченко возглавляет самарский губком -» в котором окопались максималисты», как позже пренебрежительно напишут потом красные историки.

Расстрел совета в Александровом Гае казаками-Дутовцами. Фото с сайта: seleste-rusa.livejournal.com

А. Я. Дорогойченко предлагает съезду не разъезжаться, объявить его учредительным и «взять организацию комиссариатов в свои руки».

В апреле 1918 года в Самару с группой матросов прибывает находившийся тогда в опале у большевиков П. Дыбенко. Несмотря на требования М.Д. Бонч-Бруевича к руководству самарского губкома арестовать «оппозиционера» А.Я. Дорогойченко, посоветовавшись с товарищами, подписывает распоряжение о недопустимости задержания Дыбенко, до обсуждения его мотивированного заявления на заседании губисполкома. Дыбенко убывает восвояси, а вот в Самаре начинают кипеть страсти.

Знаковые места при анархо-максималистком мятеже. Карта с сайта: honzales.livejournal.com

8 мая 1918 отряд морской гидроавиации изъял в клубе максималистов (напротив Струкачей) и три пулемета, винтовки, патроны и в помещении федерации анархистов (дом Курлиной) — восемь пулеметов и около тысячи бомб.

13 мая 1918 Губисполкэм постановил: ввиду уже состоявшегося избрания горисполкомом 7 представителей в чрезвычайный военно-революционный штаб избрать в него 6 представителей губисполкома. Избраны А. Я. Дорогойченко, Кондратьев, И. А. Лукин, Кувалдин, М. В. Селиванов и Ю. Гузарский. Решено на следующем заседании обсудить вопрос о возвращении оружия отрядам, разоруженным горисполкомом, и о возобновлении выхода газет, закрытых за антисоветскую пропаганду.
14 мая 1918 Губисполком, заслушав сообщение А. Я. Дорогойченко о посещении им чрезвычайного военно-революционного штаба, избранного горисполкомом, и объяснения председателя штаба А. А. Масленникова, постановил выразить доверие избранным в штаб представителям губисполкома. А. П. Галактионов заявил, что чрезвычайный военно-революционный штаб кооптировал в свой состав представителей губисполкома И. А. Лукина и Кувалдина.
По вопросу о разоружении отрядов анархистов и закрытии некоторых газет, ведших травлю большевиков, губисполком постановил потребовать освобождения арестованного анархиста Попова, возвратить отобранное оружие «всем разоруженным революционным организациям, стоящим за трудовую революцию», и не чинить препятствий к восстановлению закрытых газет. Предложено всем «революционным органам печати» прекратить в настоящий грозный момент взаимные резко враждебные выпады.
Представители отряда Кудинского присоединились к постановлению губисполкома о возврате оружия и о восстановлении закрытых органов печати и заявили, что всеми силами будут содействовать проведению его в жизнь. С таким же заявлением выступили представители 1-го матросского и 3-го Северного отрядов (ГАКО, ф. 81, д. 4, л. 203).
Внутреннее противостояние революционных сил в Самаре быстро набирает обороты.
Вообще почитать про анархо-максималисткий мятеж можно здесь и тут.

Дорогойченко возглавляет штаб восставших анархо-максималистов, которых также поддерживают местные крестьяне, ломовые извозчики и уголовные элементы, а также прибывшие в Самару матросы. Он ведет переговоры с командующим Урало-Оренбургским фронтом Яковлевым (К.Я. Мячиным)- старым уральским боевиком, впоследствии перешедшим на сторону КОМУЧА и затем обратно к большевикам.

Главком Урало-Оренбургского фронта Яковлев созывает экстренное собрание Самарского гарнизона, в том числе и мятежные части, на котором требует полного подчинения своим распоряжениям и заявил о необходимости немедленного выступления на фронт всех, сколько-нибудь боеспособных воинских частей. Революционные отряды большей частью в итоге соглашаются подчиниться требованиям главкома, максималистский губком распускается, главой губкома Яковлев назначает В.А. Лоренцева. Большевики узурпируют власть в своих руках, теперь никаких выборов. А на место коменданта Самары левого эсера Рыбина назначается М. Кадомцев, опытный уральский большевик

Чешский анархист Ярослав Гашек, перекрасившийся в последствии в большевика, спасаясь от расправы земляков-легионеров, захвативших Самару 8 июня 1918 года укрывается несколько дней у родственников А.Я. Дорогойченко в Большой Каменке.
Еще раз обращаю внимание читателей на контакты «красного» чеха с самарскими леваками и анархистами и неясность его позиции в отношении к анархо-максималисткому мятежу. Ведь вполне вероятно, что он был на стороне восставших.

12 июня 1918 Дорогойченко арестован в поселке Томылово чехами, попадает в «поезд смерти», бежит…

К началу 1919 г. движение максималистов очень разрознено и терпит кризис.
В феврале 1919 г. А.Я. Дорогойченко, как и другие максималисты, заявляет о разрыве с максималистами и решении вступить в РКП (б).

А.Я. Дорогойченко инициирует создание мордовской секции нацменшинств в Самаре.

Первый его сборник рассказов «Два мира» и сборник стихов «Боевые песни красноармейца» опубликованы в 1919 году в Самаре. В августе 1920 года Дорогойченко получил назначение в Москву для работы в центральной печати.

Но самое лучшее написанное им произведение все же в прозе — роман «Большая Каменка», издан в 1927 году.

Далее уже о творческом пути можно почитать в официальных изданиях.

Кстати В. Маяковский в стихотворении «Юбилейное» нелестно отзывается о А.Я. Дорогойченко и других современных авторах:

«Чтож о современниках?!

Не просчитались бы, за вас полсотни отдав.

От зевоты скулы разворачивает аж!

Дорогойченко, Герасимов, Кириллов, Родов —

какой однообразный пейзаж!»

В конце жизни бывший максималист вернулся в родные места. 21 ноября 1947 года А.Я. Дорогойченко  не стало. Захоронен он был на городском кладбище города Куйбышева.

Мама, извини, я уехал на концерт ГО

Сегодня прощенное воскресенье, а завтра  выходит в прокат в кинотеатрах «Последний концерт Гражданской обороны»…

Вот и вспомнилась мне давняя история.
Мама Сереги находит записку примерно следующего содержания: «Мама, извини, я уехал на концерт ГО в Москву. Деньги за дорогу я тебе верну, взял их в шкафу«.
Серега- ученик второго курса 43-ПТУ, что размещалось на улице Куйбышева, любитель заводных песенок Летова. Правда Гражданская Оборона в 1990 году уже распалась, хотя под лейблом Егора О..деневших и в том же 1990 году вышел магнитоальбом «детских песенок» «ПРЫГ-СКОК».

Смерть Янки Дягилевой и тишина о ГО, а тут в Программе А, что выходила по субботам на второй кнопке ведущий Антипов, что в Москве состоится концерт ГО.

Ну и собралась тусовка со стошки в Москву, посмотреть живую легенду.
Правда концерт тот не состоялся, что явилось причиной беспорядков творимых подогретой «поганой молодежью» со всех уголков бывшего союза, съехавшейся на сейшен с Егоркой и Ко.

Вот такую силу имели в начале 90-х песни Гражданской Обороны, народ подрывался по первому кличу. За такую любовь на той же стошке можно было нажить кучу проблем, а вот на остановке заводе Тарасова в 1995 году меня чуть не пырнули бабочкой под ребро, под майку с Егором :-). Но это никого не останавливало тогда, Егор сеял разумное доброе вечное, а не только непрерывный суицид, его песни помогали выживать, сопротивляться, развиваться культурно…

Такое вот фото я вырезал с обратной стороны обложки журнала Ровесник в местной библиотеке

Потом  в 2002 Егор в Самару сам к нам приехал, концерт был в клубе «Полигон», толпы молодняка, шум и пьяный в лоскуты Летов, аж петь не мог. Я тогда понял, что Оборона закончилась именно тогда, в 1990г. Что было после, это уже другой виток в творчестве Егора Летова, от него хотели того старого нонконформизма, анархизма. Но Егор был уже на три головы выше своих почитателей, он говорил, что-то об энергетике музыки, толпы, об обмене…

В общем для меня ГО закончилось в 1991 году, но эхо этой кончины звучало еще лет 10. А звучать песни Летова должны не в цифре, а именно с магнитофонов, ну иногда  пластинку можно послушать.

Светлая память Летову. А мамы, вы нас извините, пожалуйста, за бессонные ночи, за громкую музыку, за рваные джинсы, косухи, синяки, проколотые уши и надпись ГРОБ в подъезде. Так  тогда нам было нужно.

 

Михаил Кадомцев и анархисты

У большевика, уральского боевика, Михаила Самуилович Кадомцева, сложившего в 1918 г. голову под Липягами сегодня день рождения. Юбилей, 130 лет.

Михаил Кадомцев свято верил, что стоит на правильном пути

Также этот день праздную анархисты всего мира — это день их символа, черного знамени.

21 ноября 1831 г. в Лионе войска расстреляли манифестацию уволенных ткачей. В ответ вспыхнуло восстание. Мгновенно были сооружены баррикады, и над ними взвилось черное знамя с девизом: “Жить работая или умереть сражаясь!

Во время республиканского восстания в Париже 5-6 июня 1832 г. повстанцы подняли уже красное знамя.
С тех пор чёрный флаг, наряду с красным, является официальным знаменем левых движений.

Чёрный флаг — противоположность белому флагу, символу сдающихся.

Черное знамя -символ анархистов

Как известно в Самару Кадомцев прибыл в мае 1918 г. для подавления  выступления анархистов и максималистов. Крови пролито было немного, сторонам все же удалось договориться, хотя часть зачинщиков мятежа была брошена в тюрьму. Но обошлось без расстрелов. Гораздо больше пострадало при «революционных» налетах на ту же тюрьму с обеих сторон. Анархисты и максималисты в Самаре какое-то время даже вполне мирно сосуществовали с большевиками после падения КОМУЧА.

Кадомцев же бок о бок до этого бился с анархистами и левыми эсерами против Оренбуржского казачества.

Естественно, что Кадомцев был знаком с анархистами с ранних лет, да и уральские «боевые отряды народного вооружения» для эксов строились не всегда по партийным принципам.

Скорее всего имел он отношения  с анархистами и отбывая каторгу в Тобольском централе.

Батько Махно

Ну и будучи военным комиссаром города Павлограда Екатеринослаской губернии в начале 1918 года Михаил Кадомцев подчинялся  штабу левого эсера Егорова, в этот же штаб входили и повстанческие отряды Нестора Махно, который также придерживался позиций анархизма.

Ну, а Махно же родился 7 ноября 1888 года, в этот день произойдет Октябрьский переворот, в котором в 1917 году примут участие большевики, левые эсеры  и анархисты.

Вот такие вот хитросплетения дат и событий подкидывает история.

Мятеж анархистов и максималистов в Самаре 1918 г. Часть 2.

Взбудораженная толпа из нескольких тысяч человек собралась на площади Революции и слушала речи ораторов. Главнокомандующий Урало-Оренбургским фронтом Яковлев (Мячин) направил делегацию для объявления об отмене приказа о мобилизации лошадей большевиков Аугенфиша и Каталева. Часть разъяренных людей бросается на них.

Давка. Выстрелами убита девушка и женщина, есть раненые…

Матрос из винтовки убивает Аугенфиша, кто-то из толпы сказал, что стрелял он.

Алексеевская площадь станет площадью Революции

Часть толпы движется по улице Советской (ныне Куйбышева), избив нескольких членов горисполкома среди которых кстати был большевик Галактионов.

Митинг на площади продолжается, матросы организуют оцепление.

Народные волнения поддерживают  бойцы отрядов Смородинова, Северного летучего отряда и продармейцы из отряда Кудинского (самого его уже не было в Самаре).

Отряд Кудинского разоружил штаб охраны, причем часть сама дружинников перешла на сторону восставших забрали кассу- около  40 тысяч руб.  Также найдены в штабе охраны 200 четвертей спирта (1 четверть — это 5 водочных бутылок, или 3,075 литра).

В первую очередь разоружаются все милицейские участки в Самаре.

Участвовало в этих разоружениях порядка 70 человек, в основном матросы.

Около 17.00  грузовики  с матросами, вооруженными пулеметами, подъехали к «самарским крестам», стража также разоружена.

Невольники выпущены на свободу, кстати среди них оказываются отпетые уголовники и городские богатеи, отказавшиеся платить контрибуцию в поддержку советской власти.

Почта и телеграф- символ власти

В это же время Северный летучий отряд и матросы Смородинова, следуя революционным канонам, заняли почту, телеграф  и телефонную станцию.
В качестве трофеев также анархистам и максималистам досталось несколько интендантских подвод.

Задержали нескольких самарских большевиков, в том числе А. А. Масленников. Восстание проходит под лозунками: «Долой комиссародержавие!» и «Вся власть Учредительному собранию!».

В Самаре сложилось троевластие в лице губисполкома, горисполкома и штаба Урало-Оренбургского фронта.

Организовать революционные отряды в Самаре было не так уж и просто

Яковлев (Мячин) заявляет о том, что прекращает действия чрезвычайного штаба в Самаре, что вся власть должна сосредоточится в его руках — главнокомандующего фронтом.

Губисполком выпустил воззвание под заголовком «Обращение ко
всем трудящимся»,призвав «тружеников молота, станка
плуга, пера и мысли» к единению, обвиняя большевиков в «Безот
ветственной комиссарской власти».

Городской исполнительный комитет собирает силы для отпора восставшим.

Главком Яковлев созвал экстренное собрание Самарского гарнизона, в том числе и части мятежников, на котором потребовал полного подчинения своим распоряжениям и заявил о необходимости немедленного выступления на фронт всех, сколько-нибудь боеспособных воинских частей. Все воинские части безоговорочно согласились подчиниться требованиям главкома. Даже согласились выдать до 12 часов 18-го мая награбленное оружие.
Самарские обыватели разносили слухи о невероятных погромах, убийствах, самосудах над комиссарами, но они мало имели общего с реалиями.

Матросы же наоборот рассеивали толпы зевак, прикрыли увеселительные заведения, магазины, столовые, прекратилась даже уличная торговля.

Газета «Волжское Слово» публикует статью  в которой указывает истинные причины мятежа- разногласия  губислкомом и горсиполкомом , между объединившимися максималистами  и левыми эсерам с одной стороны и большевиками—с другой. В частности, причиной выступления явилось создание чрезвычайного штаба городских советов без участия губисполкома. Анархисты же, как противники любой власти, не входили ни в один из советов, а действовали через выборные солдатские, матросские органы и профессиональные союзы.

Вся власть в городе окончательно переходит к штабу Яковлева, вернувшиеся 18 мая в город 2 отряда максималистов, отправляются обратно.

Номера Филимонова- последний оплот восставших. Там позднее разместится М. Кадомцев с уральсиким боевиками

Часть отряда Кудинского сдала оружие, большая часть отряда Смородинова была арестована, сдалась и большая часть Северного летучего отряда. Губисполком ведет переговоры с Яковлевым, а в номерах Филимонова, на площади Революции, засели остатки восставших, причем эти «матросы» оказались большей частью ряженными…

Столовые и магазины открылись, в театрах вновь идут представления.

В Самару прибывает конный отряд Уральских рабочих, командир которого,  Михаил Кадомцев, назначается Яковлевым комендантом Самары.

Самарские большевики укрепляются в клубе коммунистов на улице Заводской.

Остатки матросских отрядов также подчиняются приказу главкома и сдают оружие. Тем не менее основные зачинщики мятежа (более 125 человек) помещаются большевиками в тюрьму.

При штурме номеров Филимонова оказывается, что оборону там держат самарские горчишники, эсеры, прибывшие после неудачного восстания в Саратове и переодетые в матросскую форму дети местных буржуев. Причем засевшие в номерах понесли потери в виде 2-х убитых и одного раненного, а нападавшие обошлись совсем без потерь.

Активные самарские большевики также не пострадали в результате мятежа.

Большевик Яковлев распускает прежний Губисполком и наделяет коменданта Самары М.С. Кадомцева диктаторскими полномочиями.

Михаил Кадомцев

А вот председатель Чрезвычайного Военно-революционного штаба Гузарский, отметит  в этих событиях опасные настроения самарского обывателя: «Равнодушие к судьбе советской власти, открещевание от всяких жертв, склонность к мародерству…».

Как показывают дальнейшие события, связанные с падением Самары под натиском чешских легионеров и внезапным ударом подпольной офицерской организации полковника Галкина, эти слова окажутся пророческими.

А вот самарским анархистам, удавалось еще несколько лет вполне официально существовать. Очень интересную статью на эту тему можно прочитать здесь.

Мятеж анархистов и максималистов в Самаре 1918 г. Часть 1.

17 мая в тот год выпало на пятницу. Штаб Урало-Оренбургского фронта под командованием Яковлева (Мячина) буквально накануне перебрался в Самару. Одним из первых приказов штаба на месте новой дислокации стал приказ об отмене мобилизации лошадей.

Яковлев- Мячин, боевик Урала

Волнения начались среди самарских извозчиков- помогать советской  в борьбе с казаками Дутова, оставшись без средств к существованию, они явно не собирались. Поддержали извозчиков мясники, грузчики и другие граждане, связанные с извозом в той или иной степени.

А организовать стихию недовольства вызвалась самарская федерация анархистов и эсеры-максималисты.

Путям-дорожкам их с большевиками и левыми эсерами пришло время разойтись. В Москве анархистские организации были разгромлены еще в апреле, а в Самаре?

15 апреля штаб охраны города арестовал главного комиссара по продовольствию армию и товарообмену Кудинского (убежденного анархиста), обвинив, его в попытках разгромить станцию Самара.

Дом Курлиной занимали анархисты

6 мая комиссар Северо-Западной железной дороги П.А. Вавилов с отрядом красноармейцев разоружает революционный отряд анархиста Смородинова. Кстати, в конце апреля, летучий отряд анархистов во главе со Смородиновым, при поддержке отряда анархиста Ф. Попова, отбивают у оренбургских казаков уездный город Бугуруслан.

7 мая горисполком Самары и военный комиссариат предъявляют ультиматум анархистам с требованием разоружится. В тот же день разоружают отряд Попова. Кстати, анархист Попов был известен не только военными действиями против казаков. 25 марта на 6-ом губернском съезде Советов был одобрен его финансовый проект в котором предлагалось конфисковать вклады у лиц наживших их нетрудовым путем, оставив по 1000 рублей на каждого члена семьи капиталиста, должны быть  национализированы буржуазные кооперативы, конфискованы дома и предприятия, а также типографии. Вполне гуманное отношение к местным буржуа, не находите?  Для сравнения, 3 мая издательский орган эсеров-максималистов — газета «Трудовая Республика» печатает обращение Попова вступить в революционные отряды: «Победа», «Воля», «Равенство» и «Братство», которые стоят на позициях всеобщей пролетаризации буржуазии. Каждому бойцу отряда полагался оклад в 25 рублей в месяц.

В ночь на 8 марта советские войска разоружают оставшиеся группы максималистов и анархистов. Нападениям подвергаются не только штаб анархистов, федерация анархистов, клуб максималистов, отряд коммунаров-максималистов, но и квартиры активных участников этих движений.

Фото с сайта: oldsamara.samgtu.ru

 

9 мая комиссариат печати закрывает  газету «Трудовая республика» и газеты «За свободу».

А губернский исполнительный комитет лишает полномочий командующего чрезвычайными революционными отрядами Щекина и начальника главного штаба отрядов Попова.

10 мая собрание максималистов и анархистов требует возвращения оружия и открытия газет. Также призывались все рабочие Самары объявить ультимативную забастовку.

14 мая комиссариат по делам печати закрывает газету «Знамя труда» с формулировкой «за клевету».

В 1918 только по флагам можно было определить политические пристрастия вооруженных людей

Казаки Дутова грозят захватом Бузулука и губернский исполком соглашается вооружить отряд Попова, дав ему возможность отправиться на фронт. Также и решено вооружить и другие организации стоящие «за трудовую революцию». Анархист Кудинский заявляет о полном присоединении отряда к постановлению губисполкома,  с ним солидарны 1 матросский и 3 северный отряды.

Не имея собственной типографии анархисты печатали листовки и воззвания экспроприировав временно чужие

Собрание отряда коммунаров-максималистов единогласно постановило подчиняться только штабу из представителей губисполкома и Горисполкома крестьян, рабочих и войсковых частей. «Всем контрреволюционерам и предателям революции мы готовы в любой момент дать самый беспощадный отпор»; собрание требует возвращения оружия социалистическим революционным отрядам и организациям и открытия революционных газет.

Вроде бы конфликт исчерпан, но революционные отряды губисполком вооружать  вовсе не торопится.

Семья самарского извозчика

16 мая собрание ломовых извозчиков отправило делегацию в чрезвычайный штаб по вопросу о мобилизации лошадей, объявленной для борьбы с дутовцами. Собрание общим количеством 3000 человек было разогнано вооруженными красноармейцами.

Страсти в Самаре  накалялись.

Продолжение следует.

 

.

Кто родился в декабре? Вставай, вставай, вставай!

До нового года остается совсем немного, у многих ажиотаж и дома и на работе — за этот  короткий срок хочется сделать то, что не успели за год, подобрать «хвосты».

Надеемся, что овца 2015 полюбит самарскую козу 🙂

Кстати в России существовала традиция, у рожденных в это предновогоднее время детей записывали дату рождения следующим годом.

А почему же?

Церкви находились лишь в селах, там и велись метрические книги, а вот в  отдаленных деревнях крестьянам было не совсем удобно туда добираться. Поэтому ехали в церковь обычно перед Рождеством, сразу и крестили и записывали дату рождения.

Священнослужители Крестовоздвиженской церкви, что существовала в Засамарской слободе, относилась весьма лояльно к брачующимся, там регистрировали браки даже без получения благословения от родителей молодоженов.

Такие манипуляции позволяли как считалось «омолодить» ребенка- продлить его детство, позже отдать в школу, на службу в армию (мальчика). Священнослужители производители записи со слов.

Аналогичные махинации с датой рождения позволили, к примеру, Нестору Махно избежать смертной казни, вместо этого он отбывал наказание на каторге,  в Бутырской тюрьме.

С легкой подачи Александры Коллонтай появился термин «гражданский брак», ради спасения любимого мужчины от расстрела она отказалась от своих революционных взглядов о свободной любви. Во многих губерниях в 1918 году были изданы декреты «об обобществлении женщин», которые вызвали бюро негодований, большевики назначили стрелочниками анархические организации.

Отдуваться за революционные новшества во взаимоотношениях между полами приходилось самарским анархистам

В СССР церковные институты упразднили не сразу, хотя и отделы записей браков и рождений  появились уже 1918 году. Дополнительно они вели записи и об умерших.

В феврале 1919 года их переименовывают в  отдел записей актов гражданского состояния (ЗАГС), и кстати эти учреждения находились в ведомстве НКВД РСФСР вплоть до 1920 года.

Граждане детей регистрируют и в отделах ЗАГС, и в церкви. После закрытия большинства храмом церковные метрики передаются в ЗАГСы на хранение.

Власти Советского государства религию приравнивали к наркотической зависимости

Юные граждане страны Советов продолжают рождаться вне родильных домов и родители не спешат с регистрацией.

По всей видимости ,и тогда ,и сейчас госучреждениям не до этого- нужно закрывать год, подбивать статистику (годовой план по рождаемости уже перевыполнен)…

Так и живут многие, имея два дня рождения- официальное и реальное.

 

С днем рождения тебя, мама!

Моя оборона

Завтра, 20 ноября 2014г., в кинопрокат выходит фильм «Здорово и вечно», посвященный творчеству группы Гражданская оборона.

Для меня Гражданская оборона -символ ушедшей эпохи,свободы, юности…

Краха большой страны.

Более плотно познакомился с ее творчеством после развала СССР. Песни не оставляли равнодушными, настоящая такая музыка подворотен…

Журнал Контркультура- Спасибо Ильдусу Вахитову!

Журнал «Контркультура» с интервью  и полной альбомографией Гроб-рекорс.

Зелено-черный плакат с лохматым Летовым и вырезанная фотография Летова в «кротах» (очках для слепых») из журнала «Ровесник». Пластинка «ПОПС» запиленная до дыр.

Торговцы у магазина «Мелодия», продававшие кассеты с записями Обороны и прочих.

Самарский театр «Асфальтовые острова», ставивший пьесы «Суицид» по мотивам песен Летова, Дягилевой и Башлачева…

Бабушка И. Рагулина

«Поганая молодежь — это МЫ!» (с).

Эпатаж, нонконформизм, нигилизм, пессимизм все-таки помогали жить, оставаться самим собой.

Летов- фигура одиозная, инфантильная, пускай и непоследовательная в своих убеждениях…

Для меня интерес закончился альбомом «Прыг — Скок», хотя это уже и не Гражданская оборона.

Окончательно разочаровался посетив концерт в самарском клубе «Полигон».

В кино точно не пойду- это будет предательством к памяти Егора (Игоря) Летова.

ГО или ГРОБ -проект все же некоммерческий… НЕ ПРОДАЖНЫЙ.

Эта музыка будет вечной?

Нет.

Это музыка нескольких поколений, закончившаяся в начале нулевых вместе с винилом и магнитофонными кассетами -целый пласт в истории русского андеграунда, доинтернетовской эпохи.

Самарский извоз был под контролем

Раздражает очень настойчивая, можно даже сказать агрессивная, sms-рассылка типа: «Такси по вашему району за 120 рублей». Тем более такси по г. Новокуйбышевск стоит всего-то полтинник :-). Районов в этом городе нет…

Проезд по Новокуйбышевску -50 рублей.

Мне  всегда было интересно, а как в настоящее время цены на проезд образуются? Почему у многих тарифы такие разные? И как будет выгоднее для клиента: оплачивать по счетчику или по километражу рассчитанному диспетчером?

К примеру, на такси «Любимое» от 116 км до ЦУМ «Самара» можно проехать за 350 рублей. Обратный маршрут на такси «Самара» обойдется подешевле — в 300 целковых. Но из Самары забирать вас со «стошки» навряд ли кто поедет.

Про цены до аэропорта «Курумоч» вообще молчу- ЦЕНА ДОГОВОРНАЯ. Лотерея в общем-то, беспроигрышная она только для самих таксистов. Они уверенно монополизировали проезд до МЕЖДУНАРОДНОГО (!) аэропорта.

В 1898г. по ночной Самаре можно было проехать за 50 копеек. А загород — за 1,5-2 рубля.

Порывшись в истории самарского извоза удалось отыскать занимательные вещи, которые можно было взять и сейчас на вооружение.

В 19 веке регламентировали цены на услуги перевозчиков специальные правила «О производстве извозного промысла в городе Самара».

Для сопоставления уровня цен, уточню в те времена — номера в гостинице на Александровской площади (Революции) стоили от 75 копеек до 4 рублей за сутки.

Постановление готовилось городской думой , а  утверждалось губернатором. Надзор за неукоснительным соблюдением правил возбуждении судебных преследований лежал на полиции и городском общественном управлении. Женщинам работать извозчиком запрещалось, но допускалось руководить заведением для извоза.

Семья самарского извозчика. 1916 год.

Предъявлялись требования не только к состоянию лошадей, экипажа, упряжи и даже к кучерской одежде. Каждому извозчику Городской управой акциза присваивался порядковый номер и выдавались 3 специальных знака, а также свидетельство на право извоза. Номер также должен был быть указан боковых фонарях.

Знак легкового извозчика

Один из полученных знаков крепился сзади кучерского сиденья, другой сзади экипажа. А третий знак должен был постоянно находиться при извозчике. Извозчики должны были быть трезвы и не должны употреблять бранных слов, при движении держаться правой стороны. По требованию извозчик должен был везти бесчувственного человека безвозмездно как и полицейских преследующих убегающего преступника.

Самара, улица Панская (Ленинградская).

Благодаря книгам Б. Акунина, многим известно, что извозчиков в обоих столицах называли «Ваньками». А как же их называли в Самаре? Наверняка ведь самарцы придумали им свое прозвище.

Самарский извозчик не мог отказать пассажиру вести его в нужное место за вознаграждение по установленной таксе.

Данные правила предъявляли требования и к ломовым извозчикам, коих в хлебной столице тоже было не мало.

У памятника Александру II в мае 1918г. начнутся жаркие события.

Именно волнения в среде самарских извозчиков возникшие в мае 1918 года, по причине массовых изъятия лошадей для нужд Оренбургского фронта  и послужили началом событий, которые советские историки назовут анархо-максималистким мятежом. О судьбе самарских извозчиков историки предпочли умолчать…

Страсти по Чепаю

Еще раз разглядывал старые фото Самары, и внимание моё привлекло фото известного самарского памятника. Памятник Чапаеву был установлен в 1932 году к пятнадцатилетию Октябрьской революции. Над его созданием работал скульптор М.Г. Манизер.

Памятник Чепаеву. 1932 год.

Ничего странного не заметили на этой фотографии? 🙂 А ведь надпись на памятнике сейчас просто «Чапаев», а не «Чепаеву» как это было первоначально. Ни тогда, ни сейчас о бойцах-соратниках на памятнике не упоминалось. Это второстепенные герои. А кто тогда Петр Исаев? Его еще не придумали??? Сработан памятник очень даже неплохо- можно сказать и поныне является туристической изюминкой Самары. Манизера власти тоже не обидели –именно за этот памятник он получил звание заслуженного деятеля искусств. Еще детища его рук в Самаре -памятники В.И. Ленину и В.В. Куйбышеву.

Памятник Ленину на площади Революции в Самаре. Фото 1933г.

Мне тут подумалось, что скоро среди школьников – экскурсантов можно будет игру проводить «Найди Чапаева». Так уж современные детишки плохо с историей знакомы. Ну а то, что Василий Иванович состоял в саратовской организации анархистов-коммунистов мало кто из старожилов знает . Да и анекдоты про Чапаева и его ординарца Петьку уже давно вышли из моды. Имя Чапаева породило кучу мифов, да и как видим и советские историки, во главе с Фурмановым, тоже славно потрудились. Многим не дает покоя и национальность героя гражданской войны: он и эрзя, и чуваш. В общем, наш он, русский из Поволжья! Миф вокруг легендарного комдива витают до сих пор. В Википедии развернута дискуссия

Реку Мочу и г. Троцк переименовали в честь комдива.

А вот точной информации о том, что Чапаев бывал на месте современного Чапаевска так и нет. Логичней было Николаевск назвать его именем? Зато Чапаева точно видели в Пестравском районе. Ходоки из сел приходили к комдиву жалиться: «Грабють нас твое бойцы!!!». Видели также Чапаева и селе Воскресенское- там он якобы первым делом, после взятие села распивал чай, который очень уважал. Большая советская энциклопедия указывала родину Василия Ивановича — г. Балаково. Чебоксары застолбили за собой – родину легендарного комдива. Тут в 1973г. был создан музей В.И. Чапаева-. Правда все экспонаты либо муляжи, либо к самому Чапаю отношение имеют косвенное- так отзываются посетители. Но все равно прикоснуться к эпохе музей дает возможность.

дом в Чебоксарах, где родился Чапаев В.И.

Естественно есть музей Чапаева и в Саратовской области, там представлено множество фотографий и копий документов времен гражданской войны. Своей официальной интернет-странички у чувашского музея Чапаева не нашлось. Зато есть страничка Дома-Музея В. И. Чапаева, в город Пугачёве.

Это больше на голосование похоже, а не на освобождение. Кстати красных звездочек и повязок на головных уборах совсем не видно.

Интересно было бы посетить оба этих музея. Или оба их в Самару пригласить приехать??? Куда прибился Ярослав Гашек после занятия Самары земляками-легионерами? В интернациональную 25 стрелковую дивизию под руководством Василия Ивановича, служба в легендарной дивизии вспомнится при написании «Приключения бравого солдата Швейка» Страсти относительно гибели Чапая гремят и по сей день и затихать вовсе не намерены. Вот к примеру: «Меня зовут Юлиана Юрьевна Медведева, Алла Юрьевна Чапаева, является правнучкой Василия Ивановича Чапаева и моей сводной сестрой. Мой родной отец был официально женат на внучке В.И.Чапаева и был в очень хороших отношениях с сыном В.И. Чапаева, Александром. Таким образом, реальную историю жизни В.И.Чапаева я знаю, что называется, из первых уст. В.И. Чапаев не погиб в сентябре 1919г., на реке Урал он был сильно ранен в голову, но остался жив и ему из последних сил удалось доплыть до берега, где он в итоге потерял сознание. Его обнаружили местные жители, долго его прятали и выхаживали. Обнаружить себя и вернуться в дивизию В.И.Чапаев в то время не мог, так как любой выживший раненый по тогдашним законам Военного Времени считался дезертиром и подлежал расстрелу. А кроме того, в те времена живые герои не были нужны ни Красной Армии, ни партии Большевиков, ни тем более И.В.Сталину, в чести в то время были только герои мёртвые!

Памятнику Чапаеву в Чапаевске. Фото 1950-х годов.

Оправившись после ранения в голову, В.И. Чапаев сильно заболел брюшным тифом и снова вынужден был долго отлёживаться и скрываться. Потом он перебрался на территорию Казахстана, где и жил до конца своих дней. А умер В.И.Чапаев, будучи уже 80-ти летним стариком, где-то в середине 1960-х годов. Для своих детей В.И.Чапаев долго себя не обнаруживал, он перестал скрываться лишь в конце 1950-х годов и написал письмо своему сыну Александру, который сразу же приехал к нему в Казахстан. Естественно, Александр сразу же узнал своего отца, хотя В.И.Чапаев сильно постарел, но по-прежнему сохранил красивые пронзительные голубые глаза, как впоследствии рассказывал Александр Васильевич моему отцу…».

дети Чапаева

Ну, а что – эта история вполне имеет право на существование. Как большевики расправились с вчерашними соратниками эсерами, анархистами и прочими мы знаем. Нашлась бы вовремя пуля для Нестора Махно, глядишь и он был увековечен как герой гражданской войны — В.И. Чапаев или Евгений Железняков. Ну, а судя по старым фото- надпись «Чепаеву» была на известном памятнике и 1937 году, а значит и городок в Средне-Волжской области носил изначально название ЧЕПАЕВСК. Но об этом многие тоже позабыли уже…  А вот произносят самарцы название этого города именно так, как и раньше. P.S. Пока готовился этот пост на канале «Культура» был показан фильм о гибели  В.И. Чапаева Также много интересных материалов собрано на сайте chapaev.ru