Архив рубрики ‘Кряж’

Винный магазин поселка Кряж, а за ним еще известная пивнушка размещалась

Топоним «Кряж» среди большинства самарцев имеет негативный оттенок. Как оказалось виной тому не только обилие учреждений пенитенциарной системы, «дурная» слава преследует эти места и после революции, а также задолго до нее.

Думается мне, что в окрестностях деревни Кряжи обосновывались те, кому не очень-то были рады в Самаре, попасть туда можно было через Казачий переезд, а казачки не всех охотно пускали…

Евгений Альмяшев прислал часть снимка, сделанного американцами в 1968 году и что мы на нем видим?

Да практически время остановилось в Кряжских окрестностях. И остановилось оно в середине 50-х, а даже не в 1968 году.

открытие школы в поселке Водников в 1958, заметку нашел А. Удинцев

Улица Уральская заканчивалась частным сектором в поселка Водники, а дальше — грунтовка. Ну и не увидеть сейчас действующего кирпичного завода №6, принадлежавшего ранее Управлению особого строительства НКВД, а позднее — Куйбышевскому территориально-строительному управлению, переросшему в трест №25.

из Зубчаги на Кряж за 15 дней

Тоже самое кладбище «Кряжское» находиться между колонией и поселком Водников. Кстати там есть захоронения заключенных и военнопленных, правда никаких обелисков нет, раньше были таблички с номерами. Все утрачено.

Нет уже и исправительной колонии №2, откуда бежал заключенный, спрятавшись в покрышке от трактора.

Улица Восстания и озеро «Резинка»

Станция Красный Кряжок, остановка школа, пожарная часть № 7 все там же.

В середине 50-х исправительная колония № 5 (мужская) переезжает на новое привычное сейчас место, ранее она находилась рядом с ИК№15 (женской).

Военный городок все там же, не видно рядом дач массива «КНПЗ», которые в народе звали «солдатскими», уж очень любили служивые «помогать» дачникам в сборе урожая.

Жизнь как-будто замерла на Кряже, мало что меняется

Между поселком Водники и совхозом Кряж около 10 лет появился магазин Mеtro cash@carry. Проложили асфальтовую дорожку до соседних автобусных остановок, поставили фонари…

Простояли фонари меньше года, разбили их, не Европа здесь, а Кряж.

Да и никто не приедет специально бить фонари сюда, свои — кряжские и расколошматили все. Кряж оправдал свое отношение к нему, как и сто, и двести лет назад…

А если ненароком попадете сюда если, то старайтесь не путать совхоз Кряж и поселок Кряж, Водников и Кирзавод с Озерным, «Пятнашку» и «Пятерку». Не поймут вас.

Снова Андрей Удинцев отыскал раритет.


Волжская коммуна (г. Куйбышев), 13. 08. 1948 рассказала, что в поселке Кряж открылся колхозный рынок. Купить там кроме сельхозпродуктов можно было скотину, сено и прочие корма.

Страна начинает приходить в себя после войны, ну и кряжским жителям перепадают кое-какие ништяки.

Вот только у меня вопрос к старожилам есть. А где именно разместился Кряжский рынок?

Икона висит у них в левом углу:

Наверно, они молокане.

Лежит мешковина у них на полу,

Затоптанная каблуками…(с.)

В.С. Высоцкий, 1966

Лев Толстой о котором не принято вспоминать в таком ракурсе

«Мы молокане»- шепотом говорила мне мать в детстве. А кто такие эти молокане, ты не знаешь?

-Это весьма распространенное в самарской губернии религиозное течение, подвергались гонениям со стороны властей и официальной церкви, не ходили в храмы, не носили крестиков, не ели свинину, в пост пили молоко, есть отдельные течения- прыгуны и духоборы, Лев Толстой за них заступался, возможно Распутин- отвечаю я Виктору Васильевичу.

Виктор Васильевич- можно сказать соавтор блога. Помнит Куйбышевский район с его рождения.

Мои родители из Духовницкого района Саратовской области, в Куйбышев перебрались в 30-х годах. Да, не помню, чтобы мать и брат сало ели, я сам его после 40 лет только впервые попробовал, на рыбалке угостили. Мать очень уважала Толстого, это помню. Мы жили на Кряжу.

все равно обманули

Отца призвали на фронт шофером и уже осенью 1941 пришла весточка, что он пропал без вести. Мать не рыдала, она просто выла… Я навсегда запомнил этот вой, второй раз этот вой я услышал в 1947 году. Советское правительство провело денежную реформу и деньги на сберегательной книжке обесценились. Матери тогда удалось скопить около 500 рублей, откладывала каждую кроху, а тут такое… Старший брат помогал матери как мог, где-то на кряжском аэродроме он раздобыл красную резину и делал из нее галоши на валенки желающим.

откуда у летчиков красная резина?

Красные галоши выглядели весьма колоритно. Не помню где мать работала, но припоминаю, что она ездила в Радиоцентр (пос. Придорожный) и обменивала там вещи на продукты. Однажды ей удалось выменять целое ведро подсолнечного жмыха. Кусочек жмыха я сменял у одноклассника на горбушку хлеба. Но это уже было после войны.

что такое сепаратор и в чем его ценность современники не поймут

А первую военную зиму мать продала наш дом, купила в Куйбышеве три сепаратора и мы поехали в теплые края, в Киргизию. Сепараторы она планировала выгодно продать по приезду, но их в дороге у нас украли. В Киргизии дела у нас тоже не пошли, жили голодно. Помню я пошел по дворам просить еду и на меня мальца напали собаки…

В общем вернулись мы в 1944 обратно на Кряж в Куйбышев. Жили в землянке у тюрьмы, так где сейчас церковь стоит (ост. Школа). Мать писала в военкомат Дзержинского района тщетно пытаясь найти следы отца. Якобы со слов сослуживцев он поехал на машине в разведку и не вернулся…

г. Самара, ул .Главная, дом 4

Андрей Удинцев снова порадовал нас новыми топонимическими открытиями.

Он отыскал в номере газеты «Коммуна» (г. Самара) перечень самарских производственных артелей исключённых управлением ОМХ из списка кооперативных товариществ и союзов за непредставление отчётных документов.

выдержка из газеты «Коммуна» (г. Самара) от 17. 04. 1924

Кузнечная артель «Поволжье» располагалась на улице Главная, 4. По этому адресу в 1943 году будет размещаться, говоря современным языком «районная администрация» — Куйбышевский райсовет. А вот благодаря кузнечному производству за рекой Самаркой появится улица Тракторная.

Ну и еще интересная, в своем роде даже уникальная, артель «Корзина» занималась выделкой плетеных корзин. Размещалась она в Красном поселке (ранее — Красном хуторе). По всей видимости этим промыслом занимались выходцы из Малороссии. Вместе с болгарскими овощеводческими артелями, что располагались неподалеку, это составляло эдакий веганский кластер- в пику соседним салотопенным заводам. Топоним «Красный» в скором времени слился с Кряжем и стал называться «Красным Кряжком». Правда красные здесь отметились по-разному.

Социалисты-революционеры устраивали сборища на острове Коровьем при царском режиме. А вот сочувствующие большевикам, левым эсерам, максималистам и анархистам в июне 1918 обильно полили своей кровью окрестности от рук чехов и тех же социалистов-революционеров.

В Засамарской слободе
книга 1895 года

В книге Е.Я. Всеволожской «Очерки крестьянского быта Самарского уезда» нашёл много интересных обычаев, характерных для местных сельских жителей.

Свадебные и семейные обычаи я пропущу, уж очень их много описано, жизнь девушки-женщины был действительна незавидна. Патриархальный уклад крестьянской жизни очень детально описан в книге. Приведена и интересная статистика по деторождению- благодаря невозможности оказания медицинской помощи почти половина младенцев умирала.

фрагмент карт Самарского уезда 1912 год

Остановлюсь же наиболее интересных, которые утрачены.

Православие уживалось с языческими традициями. Верили например в домовых, которые были похоже на кошку. Также по поверьям самарских крестьян в каждом селе жила ведьма или еще хуже — колдун, которые наводили страх на соседей, и последние старались их всячески задобрить. Не совсем порядочные люди пользовались этим, шантажируя односельчан, хотя дружбу с нечистой силой вовсе и не водили.

крестьянский рецепт борьбы с пандемиями

Интересен и тот факт, что на поминках не подавали столь привычную кутью, а вот блины с медом — это обрядовое блюдо на столе присутствовало. Девушку или девочку несли в церковь 5 девушек с распущенными волосами, а никак не мужчины. А поминовение устраивалось преимущественно для бедных стариков и старух, а также детей до 10 лет. Кроме близких родственников к поминальному столу приглашали и тех, кто нес гроб.

«Ничем вора не уймешь, коль до смерти не забьешь!» — такая поговорка была в ходу. Коли уличили в воровстве- быть тому битым. Причем в самом лучшем случае просто битым. Чаще забивали до смерти и хоронили тайно. И никакие исповеди или следователи не могло докопаться до причин этих убийств — крестьянская община жила по своим строгим внутренним порядкам, которые вполне могли идти вразрез с церковными устоями и законами.

Дамба за Самаркой

Интересное фото засамарской (кряжской) дамбы 30-х годов прошлого века. Ломал голову, а где же именно было сделано это фото?

Во-первых, телеги ненагруженные. Скорее всего едут из Самары. Все продали и двинулись обратно на юг?

Во-вторых, слева деревья, справа озеро. Уже лето, много листвы, это не время паводка.

В-третьих, деревянные столбы. Скорее всего это охранная зона железной дороги и фото сделано именно с жд полотна. Дорога из Самары до жд моста (Казачьего) проходит справа от жд путей, а после моста слева.

немецкий самолет-шпион в 1942 не зафиксировал таких резких изгибов дороги

В-четвертых, дорога поворачивает влево и скрывается за кустами. Зачем так петлять? Да просто там переезд через жд пути! Казачьего моста еще не было и в помине. А едут пустые подводы все же в Самару.

На бой нас давно вызывает
Буржуй, враг, царящий повсюду;
Лишь черное знамя собой означает
Идею рабочего люда.
..

Это изображение имеет пустой атрибут alt; его имя файла - profilepic39140_1.jpg

17 мая 2000 исполняется 102 года исполняется знаковому событию вошедшему в историю Самары как «анархо-максималистский мятеж». Исследователи майских событий 1918 практически  пришли к единому мнение, что данное выступление было направлено против попыток узурпации власти большевиками и попытками противостоять разгрому вооруженных анархистских организаций.

Троицкий рынок в Самаре

Но до сих пор рассматривается это событие достаточно однобоко в части его участников.  Типа организовали все: революционная матросня, сынки буржуазии, погромщики с Троицкого базара и освобожденные ими из самарской тюрьмы уголовные элементы…

Анархисты и близкие к ним эсеры-максималисты не были такими уж явными отморозками. Если первые действовали больше через профсоюзные организации, отрицая любые органы государственной власти, то вторые имели вес в губисполкоме. Возглавлял самарский губисполком  эсер-максималист Алексей Яковлевич Дорогойченко(в) – авторитетный революционер, грамотный, не приезжий, не ссыльный, а наш – самарский, уроженец Села Большая Каменка.

Он избранный, а не назначенный кем-то сверху.

Дорогойченко впоследствии сделает много для популяризации мордовского языка

Боевыми отрядами  анархистов «Черной Гвардией» руководит избранный командир Александр Моисеевич Карасик, уроженец Самары- сын частнопрактикующего врача, работавшего также в Водолечебнице. Самарская Черная гвардия — самый крупный отряд, противостоящий атаману Дутову, численность его около 550 человек. Для сравнения почти такую же общую численность имеют два других советских отряда – добровольцы Трубочного завода и сводный отряд Мотовилихинского завода (Пермь) и Иващенского завода.

Помощником командира отрядов Черной Гвардии является польский анархист Франц Михайлович  Голя-Юзвяк, который позднее будет возглавлять один из обороняющихся  от наступающих чехов отрядов под Липягами (анархисты сольются в единый отряд с иващенковцами), попадет в плен, бежит и продолжит участие в революционном движении в Польше.

Черная Гвардия, хоть и не имела в своем руководстве военспецов, но все же отличилась военными успехами на дутовском фронте.

Тут же на восточном фронте против казачьих частей в должности старшего врача военно- санитарного поезда служит старший брат Александра Моисеевича Карасика- Владимир.

Плененные под Липягами в 1918 сестры милосердия с раненными в окружении чехов

В.М. Карасик

Владимир Моисеевич Карасик позднее станет ведущим советским фармакологом, токсикологом, доктором медицинских наук, профессором, академик медицинских наук.

А вот брату-погодке Александру Карасику не повезет, ему не дадут закончить московский государственный университет, неоднократно будет арестовываться за принадлежность к анархистским организациям в 1919, 1921, 1922 гг. Реабилитирован он будет только  в 1997 году.

Не знаю как вам, а по мне так не такие уж они отморозки — эти «мятежники», самарские анархо-максималисты.

«красногвардейского отряда» — это все-таки не совсем корректно

Да и М.С. Кадомцев тоже не просто так «договорился» с их лидерами о прекращении противостояния – с убежденными анархистами его судьба не раз сталкивала. В уральские боевые отряды народного вооружения входили и анархисты, в 1906 году он помогает совершить побег из уфимской тюрьмы группе анархистов, на Украине он плотно сотрудничает с махновцами – анархистами, а с  Александром Карасиком и Францем Голя рука об руку воюет на Урало-Оренбургском фронте.  

Молодежный переулок на 116 км ранее носил название «Телеграфный». Все что так любили большевики: «Почта, телеграф, телефон» находилось именно там! причем «Литовскую» переименовали в «40 лет Пионерии» раньше, чем переулок Телеграфный в Молодежный. Ну и улица Грозненская с ее бараками тоже представлена, особо много их было за «пианинкой» — на территории бывшего лагеря Тавлинского.

Спасибо за находку Евгению Альмяшеву.

Неутомимый Андрей Удинцев снова отыскал для читателей блога интереснейший материал.

Статья под названием :»Пьяные ограбили подвыпивших» вышла в номере газеты Средневолжская коммуна (г. Самара) от 04. 09. 1928.

Жаль, автор не указал откуда у Александра Щетинкина вдруг появился наган. Наверное раньше «заныкал».

Сельхозколония «Имени 1-го Мая» располагалась в районе современного поселка Стромилово, на месте бывших губернских конюшен и имении Ященко. Таких шалобродов как «Сашка Город», «Крыса» и «Каторга» отправляли под надзор сюда в самарский пригород, трудиться на полях. Жили они не за колючкой, а на поселении. Кряжская тюрьма появится только ближе к сороковым, кстати она будет одна и будет включать в себя мужского и женского отделений. Зеки также будут работать на полях и мечтать сбежать в город…

Мужская колония за отдельным забором появится позднее описываемых событий

Весьма быстро заселяющийся микрорайон Волгарь скорее всего в ближайшее время станет центром Куйбышевского района г.о. Самара. Центральная роль поселка 116 км в жизни района отмирает: больничному городку нефтяников как и одноименному ДК более 60 лет, со стошки народ сваливает, а вот Волгарь разросся как на дрожжах, народ инициативный, борется с вонью от соседских промпредприятий, причем иногда очень даже успешно…

Меня давно интересовало, а кто же заселяет этот молодой район? Сугубо имхо, но по численности населения получается примерно так:

  1. Молодые семьи из Самары, их больше всего. Цены на жилье в Волгаре все же немного ниже, чем в Самаре, наверное это самый главный плюс для них.
  2. Приезжие из других регионов. Такого контингента очень много, люди приезжают в Самару, выбор именно Волгаря у этой категории такая же как у первой.
  3. Силовики. Больше всего военных, на втором месте внутренние органы, а потом уже МЧС и ГУФСИН. После 18.00 очень это заметно- люди в форме через одного.
  4. Уроженцы соседних городов и поселков Самарской области (Новокуйбышевск, Безенчук, Октябрьск, Сызрань и т.д.). Новокуйбышевцы преобладают, не смотря на любовь к родному Н-ску, работая в Самаре не хочется тратить время дорогу, Волгарь вроде бы не Новокуйбышевск, но вроде еще и не Самара. Бывшие жители 116 км, кстати большей частью работники Куйбышевского НПЗ, — жителей этой категории наверное столько же сколько новокуйбышевцев, если не больше. Осознано жители стошки выбирают Волгарь, причем если среди новокуйбышевцев молодежь, то со стошки едут в Волгарь даже лица пенсионного и предпенсионного возраста.
  5. Прочие категории населения… Таких наверное 20%, у каждого своя причина переезда в Волгарь, все они счастливы или же несчастливы каждый по-своему.

Кроме неприятных запахов, недоразвитая инфраструктура, отсутствие ливневой канализации, еще один серьезный минус- пробки, очередной транспортный коллапс ожидается с 1 июля 2019, будут делать развязку Фрунзенского моста с полным перекрытием улицы Шоссейной.
Но повторюсь, несмотря на все имеющиеся неудобства, Волгарь имеет хороший потенциал, чтобы стать районным центром, подождите еще пару-тройку лет, глядишь и администрация Куйбышевского района переберется из унылой двухэтажки в современный дом в Волгаре, один фиг управленцев большей частью назначают самарских. Волгарь — он на слуху, теперь даже Сухую Самарку многие от Волгаря не отличают, считают, что это тот же Волгарь. Стошка — это Кряж или же НПЗ (причем многие считают, что новокуйбышевский НПЗ:-), Рубежка- это просто кладбище, Совхоз Кряж- это поселок между Амбаром и Метро.