This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 Unported License. ЗА САМАРКОЙ by https://sto16km.wordpress.com is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial-No Derivative Works 3.0 Unported License. Использование текстов из данного блога возможно исключительно с указанием на источник (ЗА САМАРКОЙ) и гиперссылкой на блог или статью-источник. Полная перепечатка (в том числе, под другим именем и без указания на источник) не допускается. Использование текстов и/или фотографий из блога в печатных СМИ без согласования с автором не допускается.
Роман Сараев
После посещения союзного государства отмечаю обилие беларуских топонимов в нашем городе.
Улица Белорусская — центральная в поселке Сухая Самарка.
Улица Сухая есть в Минске
Улица Минская — проходит параллельно проспекту Кирова, переходя в улицу Каховская.
Улица Гомельская находится в поселке Водников, всего 5 домов, причем нет дома №1.
Социалистическая улица Бреста всегда многолюдна
Улица Брестская находится в Промышленном районе, примечательна тем, что адреса домам дают на поперечных улицах, которые ее пересекают. Улица есть, а домов на ней нет?
Улица Гродненская — самая протяженная улица Толевого поселка, проходит параллельно железной дороге и ведет на местный «пляж» на Самарке.
Гродно — очень чистый и красивый горд
Ну а самим белорусским в Самаре оказался поселок Чуваши, как его ласково называют местные. Отчего такая любовь к Беларуси в послевоенном Куйбышеве? Не все эти города были признаны героями, но все-таки были увековечены у нас.
Поселок Киркомбината
В Чувашах имеются:
улица Бобруйская;
улица Витебская;
Улица Могилевская;
переулок Оршанский.
В старых казармах Бобруйска американцы снимали фильм о войне. Декорации переданы городу.
Сюда можно добавить и Бельский переулок, но с большой натяжкой :-). Бельск — это лишь деревушка в Беларуси.
Появляются эти названия в поселке в середине 50-х годов 20 века.
Бобруйск город с богатым прошлым, устремленный в будущее
А вот фото перечисленных самарских улиц выкладывать я здесь не стану. Знаете почему, самарцы?
И снова Евгений Альмяшев делится с читателями блога кадрами со спутника-шпиона 1963 года.
Как, отмечал я ранее, к 60-м привычные очертания Куйбышевского района уже сформировались, но кое-что удалось отметить неизвестного.
Остров Коровий довольно условно называть островом- это скорее полуостров, а вот слева от стрелки песчаный остров.
Самарское Заречье
В Самарском Заречье все знакомо нам, в правой части Кирзавода видимо бывшая ИТК №2. До строительства ТЦ Амбар еще целых 50 лет. Но еще немного и будет построен Южный мост через Самарку, появится дорога.
Рубежное
Совхоз Рубежное без частных коттеджей и дач. А вы знаете как местные называют локации где живут понаехавшие за последние 30 лет? » Живут на полях». В 1963 нет еще знакомого всем городского кладбища. А в конце улицы Охтинской (дома 11-13) видны бараки, двухэтажки и котельная еще не построены. Ну и насосная на озере Щучьем еще только в перспективных планах.
Дома в Рубежном типовые, улицы прямые — явно генеральный план был разработан, а не стихийно строились. И еще- это Волжский район Куйбышевской области, границы города сюда еще не дошли. Зарубежом городских окраин.
И снова благодарим наших зарубежных «партнеров», Евгения Альмяшева и Константина Байгузина за снимок со спутника- шпиона 1972 года. Погода стояла не облачная, Куйбышевский район как на ладони. Что мы же увидим и отметим на нем?
ставим метки
Ну теперь окончательно стало ясно, что же такое топоним «Болото»- неприятный для его жителей. Да, даже в 80-х я слышал пренебрежительное от людей старшего поколения: «У вас на Болоте ничего нет». Да инфраструктура не очень еще развита, 24 школа еще не построена. Озеро вдоль женской колонии и улицы Войкова достаточно большое, еще немного, каких-то лет 10, и его засыплют и застроят девятиэтажками (хрущевки в 1972 уже конечно построены). Появится там же и улица военных- Хасановская. Но раньше Хасановской появится длинный дом напротив «Заготзерно»- на первом этаже будет красоваться надпись «Одежда», будет магазин «Продукты» и «Хлебный» -вот вам и улучшение инфраструктуры. Правда жители этого дома будут в худших условиях, чем жители соседних «хрущей» — им придется жить в коммунальных квартирах. Да, да, да «коммуналки» будут строить даже в середине 70-х.
Фото А. Бокова
А вот на аэродроме около 10 летательных аппаратов, большей частью-самолеты. Привычной нам взлетной полосы из плит еще не видно, как не старался я ее разглядеть. Зато хорошо виден периметр — колючую проволоку и надписи «Проход запрещен» я лично помню хорошо, но это не останавливало ни пацанов, ни дачников Подстеповского массива. Первые ловили змей и ужей или же забирались на «танкодром» -это позже будет рядом с дивизией такая полоса препятствий.
Фото А. Бокова
Кстати никакого МЧС тогда не было, а была ГО. Помню хорошо плакат: «Воин! Гордись службой в войсках гражданской обороны!». Но как оказалось туда часто попадают и «непригодившиеся» офицеры других военно-учетных специальностей. Во всяком случае маршировали они там громко каждый день и до отбоя, муштра, что поделать, чтобы сил не было у бойцов. Правда бойцы «стреляли» сигаретки через забор у прохожих или бегали тайком в виноводочный магазинчик, что был на кольце Бакинской, рядом с хлебным. В 90-е солдатиков этих «продают» как дешевую рабсилу на Кряжскую нефтебазу и в загибающийся совхоз «Волгарь».
Напротив улицы Нефтяников, там где будет построен районный рынок, стоит какое-то здание. Раздевалка стадиона долотного завода?
Треугольником зеленым отметил частный сектор, через дорогу от него рыли погреба. Мы тоже кстати имели там погреб, такое вот детское воспоминание, меня пятилетнего отец везет куда-то на санках, я там не был еще никогда. Но вот в самое интересное- в погреб, не пускает, а мне так охота! Правда когда достает оттуда ужей или дохлых мышей, мне уже не так хочется:-)
тоже самое место, но сейчас
В общем это такая «довоенная» и «добурмашевая» стошка — поселок нефтяников, как раз КНПЗ построил третью очередь, еще расширился.
Винный магазин поселка Кряж, а за ним еще известная пивнушка размещалась
Топоним «Кряж» среди большинства самарцев имеет негативный оттенок. Как оказалось виной тому не только обилие учреждений пенитенциарной системы, «дурная» слава преследует эти места и после революции, а также задолго до нее.
Думается мне, что в окрестностях деревни Кряжи обосновывались те, кому не очень-то были рады в Самаре, попасть туда можно было через Казачий переезд, а казачки не всех охотно пускали…
Евгений Альмяшев прислал часть снимка, сделанного американцами в 1968 году и что мы на нем видим?
Да практически время остановилось в Кряжских окрестностях. И остановилось оно в середине 50-х, а даже не в 1968 году.
открытие школы в поселке Водников в 1958, заметку нашел А. Удинцев
Улица Уральская заканчивалась частным сектором в поселка Водники, а дальше — грунтовка. Ну и не увидеть сейчас действующего кирпичного завода №6, принадлежавшего ранее Управлению особого строительства НКВД, а позднее — Куйбышевскому территориально-строительному управлению, переросшему в трест №25.
из Зубчаги на Кряж за 15 дней
Тоже самое кладбище «Кряжское» находиться между колонией и поселком Водников. Кстати там есть захоронения заключенных и военнопленных, правда никаких обелисков нет, раньше были таблички с номерами. Все утрачено.
Нет уже и исправительной колонии №2, откуда бежал заключенный, спрятавшись в покрышке от трактора.
Улица Восстания и озеро «Резинка»
Станция Красный Кряжок, остановка школа, пожарная часть № 7 все там же.
В середине 50-х исправительная колония № 5 (мужская) переезжает на новое привычное сейчас место, ранее она находилась рядом с ИК№15 (женской).
Военный городок все там же, не видно рядом дач массива «КНПЗ», которые в народе звали «солдатскими», уж очень любили служивые «помогать» дачникам в сборе урожая.
Жизнь как-будто замерла на Кряже, мало что меняется
Между поселком Водники и совхозом Кряж около 10 лет появился магазин Mеtro cash@carry. Проложили асфальтовую дорожку до соседних автобусных остановок, поставили фонари…
Простояли фонари меньше года, разбили их, не Европа здесь, а Кряж.
Да и никто не приедет специально бить фонари сюда, свои — кряжские и расколошматили все. Кряж оправдал свое отношение к нему, как и сто, и двести лет назад…
А если ненароком попадете сюда если, то старайтесь не путать совхоз Кряж и поселок Кряж, Водников и Кирзавод с Озерным, «Пятнашку» и «Пятерку». Не поймут вас.
Волжская коммуна (г. Куйбышев), 13. 08. 1948 рассказала, что в поселке Кряж открылся колхозный рынок. Купить там кроме сельхозпродуктов можно было скотину, сено и прочие корма.
Страна начинает приходить в себя после войны, ну и кряжским жителям перепадают кое-какие ништяки.
Вот только у меня вопрос к старожилам есть. А где именно разместился Кряжский рынок?
Лев Толстой о котором не принято вспоминать в таком ракурсе
«Мы молокане»- шепотом говорила мне мать в детстве. А кто такие эти молокане, ты не знаешь?
-Это весьма распространенное в самарской губернии религиозное течение, подвергались гонениям со стороны властей и официальной церкви, не ходили в храмы, не носили крестиков, не ели свинину, в пост пили молоко, есть отдельные течения- прыгуны и духоборы, Лев Толстой за них заступался, возможно Распутин- отвечаю я Виктору Васильевичу.
Виктор Васильевич- можно сказать соавтор блога. Помнит Куйбышевский район с его рождения.
Мои родители из Духовницкого района Саратовской области, в Куйбышев перебрались в 30-х годах. Да, не помню, чтобы мать и брат сало ели, я сам его после 40 лет только впервые попробовал, на рыбалке угостили. Мать очень уважала Толстого, это помню. Мы жили на Кряжу.
все равно обманули
Отца призвали на фронт шофером и уже осенью 1941 пришла весточка, что он пропал без вести. Мать не рыдала, она просто выла… Я навсегда запомнил этот вой, второй раз этот вой я услышал в 1947 году. Советское правительство провело денежную реформу и деньги на сберегательной книжке обесценились. Матери тогда удалось скопить около 500 рублей, откладывала каждую кроху, а тут такое… Старший брат помогал матери как мог, где-то на кряжском аэродроме он раздобыл красную резину и делал из нее галоши на валенки желающим.
откуда у летчиков красная резина?
Красные галоши выглядели весьма колоритно. Не помню где мать работала, но припоминаю, что она ездила в Радиоцентр (пос. Придорожный) и обменивала там вещи на продукты. Однажды ей удалось выменять целое ведро подсолнечного жмыха. Кусочек жмыха я сменял у одноклассника на горбушку хлеба. Но это уже было после войны.
что такое сепаратор и в чем его ценность современники не поймут
А первую военную зиму мать продала наш дом, купила в Куйбышеве три сепаратора и мы поехали в теплые края, в Киргизию. Сепараторы она планировала выгодно продать по приезду, но их в дороге у нас украли. В Киргизии дела у нас тоже не пошли, жили голодно. Помню я пошел по дворам просить еду и на меня мальца напали собаки…
В общем вернулись мы в 1944 обратно на Кряж в Куйбышев. Жили в землянке у тюрьмы, так где сейчас церковь стоит (ост. Школа). Мать писала в военкомат Дзержинского района тщетно пытаясь найти следы отца. Якобы со слов сослуживцев он поехал на машине в разведку и не вернулся…
Андрей Удинцев снова порадовал нас новыми топонимическими открытиями.
Он отыскал в номере газеты «Коммуна» (г. Самара) перечень самарских производственных артелей исключённых управлением ОМХ из списка кооперативных товариществ и союзов за непредставление отчётных документов.
выдержка из газеты «Коммуна» (г. Самара) от 17. 04. 1924
Кузнечная артель «Поволжье» располагалась на улице Главная, 4. По этому адресу в 1943 году будет размещаться, говоря современным языком «районная администрация» — Куйбышевский райсовет. А вот благодаря кузнечному производству за рекой Самаркой появится улица Тракторная.
Ну и еще интересная, в своем роде даже уникальная, артель «Корзина» занималась выделкой плетеных корзин. Размещалась она в Красном поселке (ранее — Красном хуторе). По всей видимости этим промыслом занимались выходцы из Малороссии. Вместе с болгарскими овощеводческими артелями, что располагались неподалеку, это составляло эдакий веганский кластер- в пику соседним салотопенным заводам. Топоним «Красный» в скором времени слился с Кряжем и стал называться «Красным Кряжком». Правда красные здесь отметились по-разному.
Социалисты-революционеры устраивали сборища на острове Коровьем при царском режиме. А вот сочувствующие большевикам, левым эсерам, максималистам и анархистам в июне 1918 обильно полили своей кровью окрестности от рук чехов и тех же социалистов-революционеров.
В книге Е.Я. Всеволожской «Очерки крестьянского быта Самарского уезда» нашёл много интересных обычаев, характерных для местных сельских жителей.
Свадебные и семейные обычаи я пропущу, уж очень их много описано, жизнь девушки-женщины был действительна незавидна. Патриархальный уклад крестьянской жизни очень детально описан в книге. Приведена и интересная статистика по деторождению- благодаря невозможности оказания медицинской помощи почти половина младенцев умирала.
фрагмент карт Самарского уезда 1912 год
Остановлюсь же наиболее интересных, которые утрачены.
Православие уживалось с языческими традициями. Верили например в домовых, которые были похоже на кошку. Также по поверьям самарских крестьян в каждом селе жила ведьма или еще хуже — колдун, которые наводили страх на соседей, и последние старались их всячески задобрить. Не совсем порядочные люди пользовались этим, шантажируя односельчан, хотя дружбу с нечистой силой вовсе и не водили.
крестьянский рецепт борьбы с пандемиями
Интересен и тот факт, что на поминках не подавали столь привычную кутью, а вот блины с медом — это обрядовое блюдо на столе присутствовало. Девушку или девочку несли в церковь 5 девушек с распущенными волосами, а никак не мужчины. А поминовение устраивалось преимущественно для бедных стариков и старух, а также детей до 10 лет. Кроме близких родственников к поминальному столу приглашали и тех, кто нес гроб.
«Ничем вора не уймешь, коль до смерти не забьешь!» — такая поговорка была в ходу. Коли уличили в воровстве- быть тому битым. Причем в самом лучшем случае просто битым. Чаще забивали до смерти и хоронили тайно. И никакие исповеди или следователи не могло докопаться до причин этих убийств — крестьянская община жила по своим строгим внутренним порядкам, которые вполне могли идти вразрез с церковными устоями и законами.
Интересное фото засамарской (кряжской) дамбы 30-х годов прошлого века. Ломал голову, а где же именно было сделано это фото?
Во-первых, телеги ненагруженные. Скорее всего едут из Самары. Все продали и двинулись обратно на юг?
Во-вторых, слева деревья, справа озеро. Уже лето, много листвы, это не время паводка.
В-третьих, деревянные столбы. Скорее всего это охранная зона железной дороги и фото сделано именно с жд полотна. Дорога из Самары до жд моста (Казачьего) проходит справа от жд путей, а после моста слева.
немецкий самолет-шпион в 1942 не зафиксировал таких резких изгибов дороги
В-четвертых, дорога поворачивает влево и скрывается за кустами. Зачем так петлять? Да просто там переезд через жд пути! Казачьего моста еще не было и в помине. А едут пустые подводы все же в Самару.
На бой нас давно вызывает Буржуй, враг, царящий повсюду; Лишь черное знамя собой означает Идею рабочего люда...
17 мая 2000 исполняется 102 года исполняется знаковому событию вошедшему в историю Самары как «анархо-максималистский мятеж». Исследователи майских событий 1918 практически пришли к единому мнение, что данное выступление было направлено против попыток узурпации власти большевиками и попытками противостоять разгрому вооруженных анархистских организаций.
Троицкий рынок в Самаре
Но до сих пор рассматривается это событие достаточно однобоко в части его участников. Типа организовали все: революционная матросня, сынки буржуазии, погромщики с Троицкого базара и освобожденные ими из самарской тюрьмы уголовные элементы…
Анархисты и близкие к ним эсеры-максималисты не были такими уж явными отморозками. Если первые действовали больше через профсоюзные организации, отрицая любые органы государственной власти, то вторые имели вес в губисполкоме. Возглавлял самарский губисполком эсер-максималист Алексей Яковлевич Дорогойченко(в) – авторитетный революционер, грамотный, не приезжий, не ссыльный, а наш – самарский, уроженец Села Большая Каменка.
Он избранный, а не назначенный кем-то сверху.
Дорогойченко впоследствии сделает много для популяризации мордовского языка
Боевыми отрядами анархистов «Черной Гвардией» руководит избранный командир Александр Моисеевич Карасик, уроженец Самары- сын частнопрактикующего врача, работавшего также в Водолечебнице. Самарская Черная гвардия — самый крупный отряд, противостоящий атаману Дутову, численность его около 550 человек. Для сравнения почти такую же общую численность имеют два других советских отряда – добровольцы Трубочного завода и сводный отряд Мотовилихинского завода (Пермь) и Иващенского завода.
раскладка советских отрядов на дутовском фронте в 1918
Помощником командира отрядов Черной Гвардии является польский анархист Франц Михайлович Голя-Юзвяк, который позднее будет возглавлять один из обороняющихся от наступающих чехов отрядов под Липягами (анархисты сольются в единый отряд с иващенковцами), попадет в плен, бежит и продолжит участие в революционном движении в Польше.
Черная Гвардия, хоть и не имела в своем руководстве военспецов, но все же отличилась военными успехами на дутовском фронте.
Тут же на восточном фронте против казачьих частей в должности старшего врача военно- санитарного поезда служит старший брат Александра Моисеевича Карасика- Владимир.
Плененные под Липягами в 1918 сестры милосердия с раненными в окружении чехов
В.М. Карасик
Владимир Моисеевич Карасик позднее станет ведущим советским фармакологом, токсикологом, доктором медицинских наук, профессором, академик медицинских наук.
А вот брату-погодке Александру Карасику не повезет, ему не дадут закончить московский государственный университет, неоднократно будет арестовываться за принадлежность к анархистским организациям в 1919, 1921, 1922 гг. Реабилитирован он будет только в 1997 году.
Не знаю как вам, а по мне так не такие уж они отморозки — эти «мятежники», самарские анархо-максималисты.
«красногвардейского отряда» — это все-таки не совсем корректно
Да и М.С. Кадомцев тоже не просто так «договорился» с их лидерами о прекращении противостояния – с убежденными анархистами его судьба не раз сталкивала. В уральские боевые отряды народного вооружения входили и анархисты, в 1906 году он помогает совершить побег из уфимской тюрьмы группе анархистов, на Украине он плотно сотрудничает с махновцами – анархистами, а с Александром Карасиком и Францем Голя рука об руку воюет на Урало-Оренбургском фронте.
За Самаркой 